革新开拓道教才能走向复兴 当代道教文化建设与人才培养研讨会综述

2014年7月,武汉长春观道文化夏令营的学员们在打坐。李萌摄 党的以来,多次发表重要讲话,强调弘扬中华传统文化,赋予其新的时代内涵,推动实现民族复兴的“中国梦”。这为传统文化的发展带来了前所未有的契机。 道教作为中国的本土宗教,是中国......阅读更多

青海省道教协会会长喇宗静道长

喇宗静,乾道,原名喇良忠。于1979年,拜赵理璞道长为师,改道名为喇宗静,号复阳子,为全真 龙门派 二十三代。喇宗静道长是赵理璞的关门和得意高徒。1987 年,师父羽化后,他继承了师父的遗愿,主持土楼观事务。 喇宗静道长自1983年在......阅读更多

雪中探秘 封山后的武当山

2015年1月26日,武当山地区迎来了今年最大的一场雪,片片吹落的雪花,为武当仙境送去圣洁华皓。 下雪后武当山迎来了短暂的封山 大雪无痕,人迹有踪,下雪后武当山迎来了短暂的封山,湛然常寂的山中岁月,道人、隐士他们在干什么!打坐?休眠......阅读更多

隐元禅师再渡日本吴为山塑隐元禅师像揭幕

当地时间11月14日,应日本长崎县邀请,中国美术馆馆长、法兰西艺术院通讯院士、国际著名雕塑家吴为山创作的雕塑《隐元禅师像》在日本揭幕,向世人叙述中日文化交流与中日友谊长存的故事。活动现场,黄檗宗大本山万福寺管长近藤博道猊下请日本著名书......阅读更多

隋炀帝与道教

鲁迅先生《魏晋风度及文章与药及酒之关系》一文有段话讲得好:“现在我们再看历史,在历史上的记载和论断有时也是极靠不住的,不能相信的地方很多,因为通常我们晓得,某朝的年代长一点,其中必定好人多;某朝的年代短一点,其中差不多没有好人。为什么......阅读更多

隋吴通墓志道教文化内涵考论

内容摘要: 隋吴通墓志,近出河南洛阳。墓志盖刻有八卦符号及劝诫后世掘墓者镇墓文字若干,墓志正文四周刻有后天八卦及筮数互体卦画符号,配以隶书甲乙、丙丁、庚辛、壬癸等干支,志文格式及部分文辞内容来自陶弘景《真诰》,为他志所罕见,对于探讨隋......阅读更多

隋代道教三一观新解敦煌本升玄内教经与玄门大论三一诀

一引言 《升玄内教经》和《玄门大论》是元世祖至元十八年(1281)下诏销毁道藏印版之后散佚的两部中古时期的道教典籍。 《升玄内教经》成书于南北朝末期,与当时的南方道派有着密切的渊源关系[1],在隋代颇受重视。《隋书·经籍志·道经序》云......阅读更多

陶弘景的医学贡献主要在哪些方面

陶弘景,字通明,号华阳隐居。为南北朝时期道教著名思想家、医学家、博物学家和书法家。其一生笔耕不辍,著述颇丰,撰写了大量重要的道教著作,并在天文历算、地理方物、医药养生、金丹冶炼等方面都有论述。在医药方面,他的《本草经集注》、《肘后百一......阅读更多

陈莲笙的道教文学创作研究

【作者】 曾小明; 雷丽茹; 【机构】 湖南师范大学文学院; 【摘要】 陈莲笙肩负着敬道、悟道与弘道的宗教使命,在诠释道教经典与提升大众道教素养的文学创作中,形成了其“天道至公”的创作主题与“从道为事”的行文结构,十分形象地反映出当代......阅读更多

陈楠与神霄派

按:学养深湛是贫道最为佩服道学研究者之一。然而对于古人传道者的诸多说法,的确存在值得商榷之处,下面引用的文章,便是一个范例。学者们不耐烦做道士当和尚,对于教内的事情往往不能从实际出发来考虑问题,评说之中略欠公允,贫道之说当为小疵吹毛尔......阅读更多