悟真篇丹法要旨_道教文化 -天然道观

《悟真篇》丹法要旨 王沐 一、基本精神 《悟真篇》收入于《道藏》、《释教大藏》、《古今图书集成》、《四库全书子部》中,在《文献通考》、《宋史 ·艺文志》中也均有著录。《四库提要》说它与魏伯阳《参同契》均为道教丹法正统著作。近人丁福保《......阅读更多

张恩溥天师传下的培养本命真神的方法_道教文化 -天然道观

前言:2017年2月24日至28日,中国道教协会会长李光富道长,副会长兼秘书长张凤林道长等一行5人赴参加了一系列道教文化交流活动。本次活动由玄天上帝研究会、中国道教协会道教文化研究所、江苏昆山天德宫联合主办,主要议题为道教教育及人才培......阅读更多

庄子的养生之术_道教文化 -天然道观

心底无私的人,才能胸怀博大浩远,不计较功名利禄,生活物质“取之有道”,才能够知足常乐,心地坦荡,必获大寿。 远在二千多年前的战国时期,我国著名思想家、哲学家庄子,就认识到生老病死如同昼夜一样,是不可抗拒的自然规律。他以古人“不知悦生,......阅读更多

常见辟谷的方式_道教文化 -天然道观

一、服气辟谷 主要观点 辟谷食气主要是采用绵长柔细的呼吸方法。这一方法来源于仿生吐纳,所以又叫做龟息。道家认为,乌龟之所以长寿,是因为它“食气”。气在内循环不止,不可或缺。气的运行包含着最深奥的秘密。古籍中说“食肉者勇敢而悍,食谷者智......阅读更多

守一存思_道教文化 -天然道观

张其成北京中医药大学国学院院长 《道德经》说养神就是要“虚其心,实其腹”、“致虚极,守静笃”,进而“专气致柔,能婴儿乎”。《太平经》中更是详尽地论述了“守一”和“潜心”,认为养神乃一切养生的基础和前提。葛洪在《抱朴子·内篇》中说“......阅读更多

天然道观举行登东蒙之颠183听道家文化183品乌牛早茶暨庆贺吕洞宾祖师圣诞祈福活动_道教文化 -天然

2017年5月9日(农历丁酉年四月十四),适逢吕洞宾祖师圣诞之期,温州东蒙山天然道观隆重举行“登东蒙之颠·听道家文化·品乌牛早茶”暨庆贺吕洞宾祖师圣诞祈福活动。永嘉县委副县长毛红杏,县政协金盾,县宗教事务局局长杜国平,县侨联主席王萍萍......阅读更多

天地人和话养生_道教文化 -天然道观

《内经·素问》曰:“人以天地之气生,四时之法成。”人类作为大自然的精灵,只有亲近大自然,与大自然和谐相处,才能在这个宇宙时空中健康地生存和发展。养生是人们在劳动和生活实践中,为了保护生命、繁衍后代、保持健康所进行的一些自我保健方法。 ......阅读更多

大音希声古琴与道家文化_道教文化 -天然道观

最美的声音是什么? 《道德经》提出,“大音希声,大象无形”,最美的声音就是超然洒脱之声,追求的是一份悠然的意境。世上乐器如此多样,那么哪一种乐器最接近“大音希声”的境界呢?那就是古琴。 古琴,又称瑶琴、玉琴、丝桐和七弦琴,有三千年以上......阅读更多

四月十四纯阳吕祖圣诞金阙选仙愿度众生断烦恼_道教文化 -天然道观

吕祖,原名吕喦(喦或作岩、巖),字洞宾,一名嵓客,一云初绍先,道号纯阳子,又自称回道人,后世称为回仙。少聪敏,日诵万言。唐河中府永乐县人(今山西省运城市芮城县),另外,又有唐宗室、江西人、京兆(长安)人等说法。吕祖为道教的八仙和全真派......阅读更多

和合二仙_道教文化 -天然道观

和合二仙是民间传说之神,主婚姻和合,故亦作和合二圣,是民间最受欢迎的神之一,他们在寺庙供奉的不多,而多见于年画和门神画中:画中的和合二人是两个胖 胖的仙童,一个穿红缎子衣物,一个着绿缎子衣物;一人高举一朵绽开的荷花,一个手捧一个篾盒。......阅读更多