作者：林舟，福建省道教协会会长 摘要∶与世界上其他宗教相比，道教尤其重视自身生命，追求长生不老，由此形成了道教的神仙信仰，并探索总结出一整套通过达致长生的方法。这一套以宗教活动形式出现的“神秘”的方法，正在越来越多地得到生命科学的关注......阅读更多

刘固盛 刘勰《灭惑论》云：“案道家立法，厥有三品，上标老子，次述神仙，下袭张陵。”这里概括了道教的大致特点，其中重要的一条就是神仙信仰。神仙信仰是道教的核心思想，这一点早已成为学术界的共识，如李养正先生说：“不论道教的教义及道术多么庞......阅读更多

道教善书是指以《太上感应篇》为发端而产生的一批道教劝善经书，包括《文昌帝君阴骘文》、《太微仙君功过格》、《关圣帝君觉世真经》、《文昌帝君蕉窗圣训》等。自劝善运动兴起的宋代始而迄于近到底产生了多少道教善书，没人也没法精确地统计。仅据《道......阅读更多

【摘要】：叩齿是一种至简至深道教法术和修道仪式。道教叩齿术几乎全盘承袭了道教钟鼓磬法器的文化内涵,乃是一种非常重要的道教仪式形态。从其演变的过程来看,世俗的叩齿主要关心具体的养生和疗病的功效,而道教叩齿则更强调其中的神学和仪式的内涵,......阅读更多

道教是中国的传统宗教，从其创立之初，就以老子《道德经》为理论基点，围绕着人应当如何修身养性才能达到升玄之境而建立了以“道”为核心的信仰体系。道教信仰是人对超越有限存在的无限整体——“道”的体悟和把握。这种对绝对无限整体之道的体悟和把握......阅读更多

摘要：道教这一源自中国而又在东南亚得到广泛传播的宗教可望对东盟共同体的形成发挥积极作用：贯和尚柔、以柔克刚的原则有助于化解矛盾、维护东盟的和平稳定;道统万物、尊道贵德的理念体现出“一”与“多”的统一,与东盟共同体所追求的“统一的多样性......阅读更多

刘固盛 杜道坚(1237—1318)，字处逸，自号南谷子，宋元之际著名的道教学者。据传，他“年十四，得异书于异人，即嗜老氏学，决意为方外游”（朱右《白云稿》卷3）。长大后精于玄道，并致力于道教理论研究，潜心为《老子》作注，名曰《道德玄......阅读更多

【作者简介】裴传永（1961—），男，山东省委党校历史学副教授。（山东济南250021） 【内容提要】 《易经》作者具有强烈的主体意识和道德内求思想，这典型地表现在《谦》、《节》、《中孚》、《遁》等集中论述道德修养的专卦之中，亦散见于......阅读更多

宗教文化资源是当今中国社会不可多得的宝贵财富，如何合理有效地开发运用，使其为今天的社会发展服务是摆在我们面前的一项重要任务。 一、宗教文化资源的基本内容 宗教文化资源首先是一种宗教信仰资源，人们掌握了宗教的思想理论就愿意为宗教事业做出......阅读更多

摘要：唐代公主先后有十七人入道为冠，其中中唐以后入道人数多于以前。除了遵循道教为国教这一原则之外，唐代公主入道各有特殊的原因。有的为祖父母祈福，有的因病入道以祈福，有的聊以打发晚年生活，有的因婚姻不顺而遁出红尘，有的向往道教的最高境界......阅读更多