道元卷之一百八十八

太乙火府雷者乃玉清内院之秘法,北斗真炁之化身太乙月孛之主法也。祈祷驱邪,斩妖伏精,极有灵验。自唐天宝元年七月丙申,水旱虫蝗,毒炁流行,妖邪变现,燃烛弄灯,偷财盗物,摄人淫泆,邀求祭祀。是时绵州太守冯佑,持诚启奏,夜梦北阴圣母语佑曰:世......阅读更多

道元卷之一百九十五

夫行法者,行先天之大道也。遣将者,用自己之阳神也。而所谓传法者有三,无出乎咒罡诀而已。而所谓行法者亦有三,不过乎神炁精而已,即先天之大道也。苟独以咒罡诀三者而行之,则万无有一成矣。故当以精水神火意土三者以根合之。关尹子曰:精水神火意土......阅读更多

道元卷之一百九

善养道者,必先养心。善守法者,必当正己。善修身正己者,须当改念。行之本在心,法之本在己,修身之本在念。心坦则水火自定,阴阳自合。己正则符将自应,邪祟自远。身修心正,人心自归,尊卑自序。凡三者,乃一也。一贯而分三也。道无法无以立身,法无......阅读更多

道元卷之一百一十一

序法 夫宝珠雷法者,玄之又玄。实众法之祖也。世间罕传。自前宋枢密宣使李闲云先生,得传於驾前承应法师集贤院学士朱梅靖先生,后朱入蜀,於青城山羽化之时,止传之三人。一乃新淦州郭提举。二乃三十六代天师张真人,三乃闲云李先生也。 此法行诸天之......阅读更多

访东药王殿

层楼深处有仙源, 闹市疏离静锁闲。 一卷经书传万代, 四方道观度千般。 心香寸寸留诚意, 药树枝枝结善缘。 问道何须登武当, 全真一脉药王前。 ————2015年6月恒口中学 陈春苗...阅读更多

莘老葺天庆观小园有亭北向道士山宗说乞名与诗

春风欲动北风微,归雁亭边送雁归。 蜀客南游家最远,吴山寒尽雪先晞。 扁舟去后花絮乱,五马来时宾従非(1)。 惟有道人应不忘,抱琴无语立斜晖。 (1)汉制,太守驷马,其有加秩中二千石者,乃右骖,故以五马为太守美称。 (苏轼道家诗之系列:......阅读更多

自径山回得吕察推诗用其韵招之宿湖上

多君贵公子,爱山如爱色。 心随叶舟去,梦绕千山碧。 新诗到中路,令我喜折屐。(1) 古来轩冕徒,操舍两悲忄栗。(2) 数朝辞簪笏,两脚得暂赤。 归来不入府,却走湖上宅。 宠辱吾久忘,宁畏官长诘。 飘然便欲去,谁在子思侧。 君能従我游,......阅读更多

老子的无为而治与现代管理学的结合

一、引言 在漫长的历史长河中,中国古代哲学家老子提出了“无为而治”的治国理念,这一思想不仅影响了中国几千年的政治实践,也对世界各地的管理理论产生了深远影响。今天,我们将探讨老子的这一思想是如何与现代管理学相结合,以及这种结合对于当今社......阅读更多