易经中最重要的三句话是“道生一，一生二，二生三，三生万物”，它揭示了宇宙的生成过程和事物的发展规律。
“道”是《易经》的核心概念，它代表着宇宙万象的本源，是一切事物运动变化的根本原因。道以无为而治，无为而成，这种无为之法体现了自然界的事物之间相互联系、相互转化的一般规律。
“一”指的是原点或起点，是万物生成前的前提条件。在这里，“一”不是简单指数字意义上的一个，而是一个包含所有可能性的状态，承载着所有可能性和潜能。这个概念强调了每个事物都是从一个单一的起点出发，并在此基础上不断演变和发展。
“二”则是指对立统一，即存在两个相对立但又不完全独立的事物或者观念。这一点在《易经》中体现为阴阳哲学，它认为世界上的一切都有两面性，每一种事物都包含着两种不同的属性或方面。这种对立统一关系是理解和处理各种复杂问题的手段之一。
“三”代表的是完整与完善，它是在“一、二”的基础上形成的一个整体。在这个层面上，“三”意味着事物已经达到了一定的稳定状态，也就是说，在“二”的对立关系中找到平衡，使得系统达到了一种动态平衡，从而能够更好地适应环境变化并进行进一步发展。
最后，“万 物”的产生，就是基于以上三个阶段所形成的事实。当这些基本原理结合起来，就可以解释为什么我们看到周围的一切东西都是多样且丰富，同时又具有某些共同特征。这也反映出《易经》对于人类认识世界、理解社会以及解决实际问题提供了一套深刻而全面的理论体系。