在中国哲学中，"应无所住而生其心 无为而无不为"是道家哲学中的重要概念，这一思想源自老子和庄子的著作。它强调的是一种超脱世俗、顺应自然的生活态度，通过内心的平静与清净来达到精神上的自由与解脱。
首先，我们要理解“应无所住”这一概念。在现实社会中，每个人都有自己的居所，无论是房子、车辆还是电子设备，都构成了我们生活的一部分。但是，当我们追求“应无所住”的状态时，我们并不意味着放弃这些物质财富，而是在于摆脱它们对我们的控制和占据。这种状态要求我们能够从物质世界的束缚中解脱出来，以一种更高层次的心理状态去面对这个世界。
接下来，“生其心”指的是内在的心灵或意志。当一个人能够实现“应无所住”，他的内心就能得到真正的自由。他不再被外界事务困扰，不再由物质欲望驱使，而是能够保持一颗平静和清醒的心灵。这是一种非常高级的情感状态，它需要不断地修炼和实践才能达到。
然后，“无为而无不为”则是一个更深层次的概念。这里面的“无为”并不是消极地逃避责任或是不作为，而是一种主动地顺应自然规律，从而做到最好的效果。这要求我们必须有很强的人际交往能力，以及良好的判断力，才能在不同的情况下做出恰当的反应，同时又不会过分劳累自己。
这样的思想对于现代人来说具有极大的启发意义。因为现代社会节奏快，压力大，有很多人感到身心俱疲。在这样的背景下，只有那些能够理解并实践“应无所住而生其心 无为而无不为”的人，他们才可能获得真正的心灵满足，并且在工作和生活中保持良好的表现。
但是，要想把这套理论付诸实践并非易事，它需要一个长期且持之以恒的过程。一方面，你需要改变你的思维方式，将注意力从外部环境转移到内部世界；另一方面，你还需要学会如何有效地管理时间和精力，使得每一次行动都是经过深思熟虑后进行选择，不会盲目跟随周围人的意见或者趋势行事。
此外，还有一点很重要，那就是你要学会接受失败。不管你多么努力，也许某些事情依然无法按照你的计划发展。但正如老子说：“知止可以定，可以长。”知道何时停止，就能稳固；知道何时开始，就能长久。这也就是说，即使遇到挫折，也不要气馁，要坚持自己的道路，最终一定会找到属于自己的成功之路。
最后，“应该永远记得'应無所住以出萬物, 無為而無不為'”。这是个既简单又复杂的话题，它要求我们去重新审视我们的价值观念、行为模式以及对待问题解决方法的一般策略。而为了实现这一目标，我们必须具备持续学习新知识、新技能同时结合传统智慧相结合的大智慧。此外，在现代化快速发展的情况下，这样的智慧将成为区别普通人与卓越者的关键因素之一。