道教，作为中国本土的宗教文化，与儒家和佛家共同构成了中华民族的精神支柱。它的思想渊源可追溯到黄帝时代，历史悠久，已有四千七百余年。道教之所以被称为“道教”，是因为其基本信仰以“道”为根本。老子作为春秋时期的代表人物，其学说成为了道教理论基础，被尊奉为教祖。尽管有众多派别，但各自追求的一致目标是实现“天人合一”。
英国学者李约瑟博士在《中国科学技术史》中指出：“道家思想从一开始就包含了长生不死这一概念，这种思想对科学产生了不可估量的影响。”这种神仙观念与养生学紧密相连。在古代中国，人们相信通过特定的方法可以达到长生不死、肉体飞升而成为神仙。
西晋著名道士葛洪在《抱朴子内篇》中详细阐述了这方面的话题。他认为通过艰苦努力和勤奋学习，即便凡人也能达到神仙境界，并且坚信个人的主动性对于延年益寿至长生不死至关重要。
为了实现这些理想，道教发展了一系列养生的技巧，如服食、导引、行气等，以此来祛病健身，使身体和精神保持健康强盛。这些手段正是传统养生学中的核心内容。
虽然古代许多人物都对国家社会做出了贡献，但更多的是那些关心天下苍生的养生专家，他们淡泊名利，对世界理解深刻，因而快乐自得。而彭祖等著名的人物则以其卓越的养生智慧获得了极高的地位，他们提出的三大法则：每日起居促进血液循环；调整呼吸调节内息；动静结合健身，是我们今天依然可以借鉴的地方。
总之，没有养生学，中华文化将失去光彩，而没有養生的探索与实践，也许无法全面理解古代哲人的真谛。（待续）