在佛教、道教以及其他修行传统中，修行的最高境界往往与内心的平静和觉悟有关。诗歌作为一种深情表达的心灵语言，也常被用来描绘这种超脱世俗之尘埃的境界。以下是一些体现修行最高境界的诗句，它们不仅展现了作者对人生和宇宙的深刻理解，也为我们提供了一种精神上的慰藉。
首先，我们可以从唐代诗人王维（701-761）的《归去来兮辞》中找到这样的例子：
"归去来兮辞"
君子于此时则难宁其心也。
五十以往，然更异乎昔年！
向吾侪之大夫笑而不语，
君子于我何遽远矣？
这首诗表达了作者对于世俗功名利禄失去了兴趣，以及他渴望回到自然与简单生活中的愿望。这不仅是对个人追求的一种反思，更是对修行高层次追求一种超脱世界喧嚣的态度。
接下来，我们可以转到宋代文学家苏轼（1037-1101）的作品。他在《赤壁赋》中写下了著名的一段话：
"赤壁赋"
江山美，不见尽；古木香，不闻枯。
若将赋得流水可饮，蓬莱仙草可食者也！
这段文字透露出一种超越物质欲望、享受自然美景的心态，这正是修行者所追求的人生状态——一种内心平静与对生命本质真理的洞察。
现代文学也不乏描绘修行最高境界的情感。在中国现代作家余华（1943-)的小说《活着》中，有一段描述老人的日常生活，让读者感受到那份淡泊明志、安贫乐道的人生智慧：
"活着"
老头子的眼里闪烁着奇怪光芒，那是一种自信，一种成熟，他知道自己已经没有什么需要再想，也没有什么事情能真正地打扰他了。
这些作品都蕴含着不同形式的情感表达，但它们共同点在于：都是通过文艺形式捕捉到人们内心深处对于生命意义和终极目标探索的一瞬间触摸。而这一切，都让我们更加明白“修行”的实质所在——它不是外部仪式或行为，而是一个不断寻找自身真我的过程。