王長，號真人王長，不知何所人也，從張正一真人學。真人往雲錦山，散群，惟王長習天文、通黃老，留侍左右。長遂負書行歌，同真人往雲錦山，日侍真人。服丹戰鬼，積行累功，後於渠亭山，真人一日指長曰：惟爾累世種善，宿有仙骨，可與成就矣。遂盡得真人九鼎之要，白日飛昇。
趙昇，一云鹿堂子，不知何所人也。始，以千里而來求師於張正一真人，在蜀不遠千里而來，其志堅定如一。在難者七事，而昇終始如一。在桃之下，因取桃與王長投谷中，而見張正一坐瓊寶帳下，即拜授神丹寶經。而後事更是其功行滿備，一舉至天。
臣道曰：趙昇之志，其與傳先生之穿盤石不殊，是後之學仙者，可為軌範也。此乃道德經所謂的強行者，有志焉。
張衡，一云靈眞或子平，其字元象、學道。他出仕漢朝為隴西刺史、侍中，但因不願仕途，所以終身未仕，有大名於天下。在光和二年己未二十三日，以權威法付妻盧氏，並在陽平山得道飛升。
張魯，一云公期或公旗，其字彥宗。一作繼師，他好學守道治病，用符法治病致米斗疾苦立愈。他在渠亭山曾用手畫地成河，使兵無法進入，也曾用手畫河中產生峰頂高達千餘丈，使兵無法攻破。他以此等奇門遁甲能力，被封為梁益二州刺史及閬中侯。但他拒絕了這些榮譽，只想修煉仙術。在太白南峰解化而去。
張滋，一云富，或稱元微，其字齡宗。一作繼師，他歷任官職，但最終因得道而去世。他有四弟，其中之一的永能夭延百歲，而盛則能夭延百五十歲，並且還能吐納不食；溢則能變化形相；巨則能辟穀久居空谷；夢得則能運轉星辰。
張昭成，一云富，或稱元微，其字齡宗。一作繼師，他擁有一身武藝，每端坐室中便能馴虎豹，並且他的尸體腐烂時竟然發生菌芽，最终被鶴穿墓而出，有彩雲接引去世的地方開啟，只剩冠履存留。
张椒、一云德馨或仲回，或稱德昌皆是张昭成的后代，他们都继承了祖传的修炼方法，并且都能够分形变化和辟穀长寿，其中张椒还能够推甕于室中，与妻茹葷饮酒夜醉于甕旁，然后再次进入甕内并无损害多时。这类似于中国古代的一种超自然现象——“佛前花果”、“佛前香火”，即使在尸体腐烂之后依然保持完好的状态，这表明他们已经达到了一个很高级别的人间境界或者说是一种预示着他们将要飞升到天界的迹象。
张仲回是一位非常伟大的人物，他能够辟穀长寿，并且可以随心所欲地改变自己的身体形态，如变为鸟兽等。他还有其他几个兄弟，他们也是非常厲害的人物，比如张迥可以驾驭风雨，可以将自己转化为各种动物，还可以控制万物；张符则能够使用黄金紫金术，可以从瓦当变为黄金银器，再次变回瓦当，而且这整个过程只需要几秒钟时间即可完成；还有其他一些家族成员，他们也有各自独特的修炼技巧和能力，比如制作灵药、治疗各种疾病等等，都显示出了极高的智慧和实力。
最后，我们来看一下最末两位真正掌握了所有奥秘的大师们，他们分别是张应韶和他的儿子 张顺。当时年过八十岁的时候，他仍旧保持着童顏皓齿，没有任何衰老迹象，就这样突然消失无踪。而他的孙子，则是在家乡安度晚年，没有任何外界干扰，最终在家中的草庐裡圆寂，从此隐姓埋名，无声息离开这个世界，这两位都是真正达到了一定的境界，对未来有着深刻洞察力的存在，他们对后来的每个人都具有极大的启发意义，因为他们展示了一种生活方式，那是一种完全脱离尘世纷扰，却又充满智慧与力量的心灵追求。这就是历史上著名的八大仙人的故事，它们对于那些寻找生命意义的人来说是一个巨大的启迪源泉，同时也是对我们现代社会的一次深刻反思，让我们思考如何通过我们的努力来实现个人的自由与幸福。