在中国古代文化中，道教是最为广泛影响的一种宗教信仰，它以“道”为核心概念，强调顺应自然、内心修炼与追求长生不老。其中，以诗词著称的吕洞宾，是唐朝初期的一个著名道士，他的诗歌不仅艺术价值高，而且深受道家哲学思想的影响。今天，我们就来探讨吕洞宾的诗歌与道家的哲学之间有哪些共通之处。
首先，我们要了解一下吕洞宾这个人物。在唐朝初年，吕洞宾因贪玩而被流放到岭南（今广东一带）。他在流浪途中结识了一位叫做白骨幽魂的大师，并受其传授真言后得到了修行法门。之后，他又遇到了另一位大师——石室大仙，这位大仙也是一位高明的神仙，对于天文地理、医药术数等都非常精通。他通过这两次遭遇，不仅学习了丰富的知识，还掌握了许多实用的武功和修行技巧。这一切对于他的文学创作起到了极大的促进作用，使得他的作品充满了对宇宙人生的深刻思考。
接下来，让我们从几个方面来分析吕洞宾诗中的道家哲学元素：
对自然万物崇拜
吕洞宾在他的很多诗作中，都表现出了对自然万物极度崇拜的情感。这一点正符合 道家的“顺应自然”的原则。在《山居秋暝》一诗中，他写下：“山静月明星稀，独坐幽篁思故乡。”这里既表达了作者对宁静夜色环境的心情，也反映出一种超脱世俗尘嚣，对自然景观无比喜爱，这种态度体现了他对于宇宙间一切事物平等尊重的心境。
对生命至死不渝
道教讲究的是“存天地之神”，即人类应该像天地一样永恒存在，而不是短暂消逝。在《游园不值》一首里，他写下：“梅花笑春风暖，无边落日照海涯。”这里蕴含着一种超脱世俗生活的人生态度，即使面对繁华世界，也能保持内心自由自在地享受生活，这正是生命至死不渝的一种体现。
对个人修养重视
在《竹林深处见松影》一句，“松影独孤立，一树清风常自吹。”这样的描绘显然是在赞美那些坚韧独立且优雅清新的品质，这正是个人修养所追求到的境界。而这种追求，与 道教中的“德性”、“清净”相呼应，是个人提升自己、达到精神层面的要求。
对死亡持平淡态度
在《送友人》一篇里，“人生若只如初见，如梦如幻如浮云。”这样的观点直接表达了对生命终结后的无常与虚幻感到恐惧，从而更加珍惜现在这一瞬。但同时，由于接受了这种不可避免的事实，所以能够保持一种平淡的心态去面对死亡，这也是一个典型的道家思想：接受命运，但不要被它束缚住自己的脚步。
内心世界丰富多彩
《江雪》、《宿新市徐公店》，这些作品展现出作者内心世界丰富多彩，同时也有着浓厚的情感寄托。这种情感与想象力的展示，与 道教中的 “隐逸”、“忘我”相呼应，是个人的内心世界如何通过艺术表现出来的问题，其背后隐藏着深刻的人生智慧和审美情趣。
总结来说，吕洞宾作为一个身兼文学与武艺双才俊的大师，其作品透露出的哲学意味尤其强烈，其中包含了一系列符合或延伸于道家的基本思想，如顺应自然、超脱世俗、个人修养以及面向死亡持平淡等。此外，还可以看到一些其他宗派或者儒释佛三教融合的地方，但整体上仍旧具有较强的地方特色。他用自己的经历和理解，将这些抽象理论转化成了具体可触摸的情感及形象，从而形成了一套完整的人生观念系统，为当时乃至后来的读者提供了一种全新的审美体验和精神慰藉。