在古代哲学中，“无欲则刚”是一种深奥而又富有启发性的思想，它源自中国古代的道家哲学，尤其是老子和庄子的著作。这个概念强调的是一种内心的平静和自由，即当一个人不被外界诱惑所动摇，不为物质财富、名利地位等欲望所驱使时，他就能达到一种超脱尘世纷扰的境界，这种状态也被称为“无欲”。
什么叫做“无欲”？这是一个需要细致解释的问题。在这里，“无欲”并不是指完全没有任何愿望或需求，而是指能够认识到自己的真正需要，并且能够控制自己的行为，避免因小事而起的情绪波动。它要求个体保持清醒的头脑，不让私心杂念干扰自己对世界的理解与行动。
从字面上看，“刚”通常意味着坚硬、坚定，但在这里，它代表的是一种内在的力量，是那种不屈不挠、坚持原则，不轻易改变立场或做出妥协的人格特质。这股力量来自于个人的内心世界，对待外界挑战时能够保持冷静和镇定，从而形成了一种超乎常人想象的韧性。
将这两个概念结合起来，我们可以看到：“无欲则刚”的核心含义就是：只有当个人内部没有了贪婪、恐惧和其他各种情感干扰时，他才能够展现出真正强大的品质，即那种基于理性判断和道德准则来决策的人格魅力。
这种哲学观点对于古代社会具有重要意义。在那个时代，人们生活条件艰苦，竞争激烈，因此追求一己之利成为普遍现象。而老子和庄子提出的“无欲”，正是为了反思这种趋势，他们鼓励人们放下私心，以更高尚的心态去对待周围的事物。他们认为，只有这样才能实现人与自然之间真正的一致，让人类摆脱繁文缛节与权谋斗争，为社会带来更加平稳祥和的情况。
《道德经》中的许多章节都以“无”的概念作为开端，如第十九章：“天之道，利以静；圣人之道，为善先。”这里表达的是，无论是在宇宙还是在人类社会中，都应当寻求一种平衡状态——既不完全放弃愿望，也不过度执着于之。这样的生活方式，可以帮助我们避免因为过分渴望某些东西而陷入痛苦，以及由于失去某些东西而感到绝望。
此外，《庄子》的多篇作品同样强调了这一思想，如《齐物论》中提到的“大智若愚，大勇若怯”，即通过放下自我中心，将自己的意志牢固地建立在客观事实基础上，从而获得了一种超越常人的智慧与勇气。这也是对“无欲”的另一种阐释，因为只有当个体抛弃了那些局限于自身的小我愿望，那么他才能接近更广阔、高远的事物，更好地理解宇宙间一切存在之间相互关联的一般规律。
总结来说，“什么叫做‘无欲则刚’？”它是一种生活态度，一种心理状态，是通过不断地剔除内心杂念，最终达到精神上的宁静与自由，这样的个人特征会带给他或她巨大的力量，使其能够应对各种挑战，在复杂多变的情况下仍然保持冷静思考，从容应变，同时也能更好地把握自己的人生道路。此外，这一思想也鼓励我们培养更多积极向上的品质，比如耐心、宽容以及独立思考等，而这些都是现代社会非常宝贵的情操素养。