在中国哲学史上，道家思想占有重要地位，它以“道”为核心概念，对后世产生了深远影响。道家思想创始人老子的《道德经》与庄子的杂文共同构成了早期的道家哲学体系，其宇宙观对后世的影响尤为显著。
老子的宇宙观
老子是中国古代伟大的哲学家，他的《道德经》是儒释佛三大宗教之外最具影响力的文化作品。在这部作品中，老子提出了“无为而治”的政治理念，并通过一系列寓言和比喻阐述了他对自然、生命和宇宙的一种独特理解。
在《道德经》中，老子把世界看作是一个不断变化、流动不息的大圆满体，这个大圆满体就是所谓的“天”，它本质上是一种无形无象、超越空间和时间的永恒存在。他认为，“天下万物生于有，有生于无”，即一切事物都源自于空虚之中，这个原理被称为“太极”。太极既包含着阳也包含着阴，是生成万物不可或缺的一元元素。
庄子的宇宙观
庄周，也称庄子，是另一位重要的道家思想家，以其反传统、破除常规以及自由散漫的情怀著称。他的主要作品《莊子》，则更加强调了个人内心世界与自然界之间的联系，以及对于现实社会结构与秩序批判性的态度。
在庄子的眼里，世界并非由一个稳定的中心点来支配，而是一个充满变迁和冲突的地方。他倡导一种生活方式，即随遇而安，不拘泥于成见，这种生活方式直接反映出他对于自然界及其运行规律深刻洞察力。同时，他对现有的社会制度进行了一番批判，将人们引入更广阔更自由的心灵领域，从而实现精神上的解脱。
两者的共同点与差异
尽管两者各自有不同的表达方式，但他们对于宇宙间最高原则——即所谓的人性根本——都有一致之处，那就是它们都主张一种超越人类欲望与情感控制下的纯粹存在状态。这就意味着，在这个追求个人解脱和精神自由化过程中，他们倾向于回归到一种更原始，更本真的人类状态，即没有被社会规范束缚或权力压迫的人类状态。
此外，无论是老子还是庄周，他们都是非常重视人的内心修养，并且相信通过这种修养可以达到真正的人格完善。而这一修养往往涉及静坐冥想等身体放松方法，使得身心得到整合，从而能够顺应自然界中的规律，与之相协调，而不是试图去改变或者征服它。这正是他们所说的“顺应自然”、“顺应时势”的含义所在。
总结来说，虽然不同历史时期、不同地域背景下形成的一些文化传统会导致某些理论系统内部出现明显差异，但对于那些具有较高普遍性的问题，如人生的意义、价值判断等，都会寻找一些基本共通点作为指导。此次探讨尝试揭示的是关于早期中国哲学思潮如何围绕一个核心概念——即那被赋予了神秘色彩并且跨越时代成为标志性的" 道" ——展开思考，并展示这些思考如何塑造当时乃至今后的智慧遗产。