无为之治源于中国古代哲学思想中的道家和儒家的融合。它主张通过不干预、不强制来实现社会和谐与政治稳定。
无为之治在道家思想中体现得最为明显，它认为世界万物都有其自然规律，不需要人为的干预，只需顺应自然法则即可达到最高效率。这一点与现代管理学中的“非干预主义”相呼应，强调领导者应该尽量减少对组织内部事务的直接干涉，让员工自主地发挥潜力。
在实践中，无为之治要求政府官员具备高尚的情操和深厚的文化底蕴，以此来引导人民遵守法律，维护社会秩序，而不是依赖暴力或其他强制手段。在这方面，无为之治提倡的是一种“内而外”的策略，即首先修身养性，然后才能影响他人，从而形成良好的社会环境。
儒家对于无为之治也有自己的理解，他们认为君子应当以德服人，而不是凭借权势。因此，无作为一种方式可以用来教育民众，使他们自觉遵循道德规范，从而达成政治上的目标。
无为之治并不意味着完全放任或者缺乏行动，它更多的是指采取最小化的手段去解决问题，避免过度介入从而产生负面作用。这种做法在现代国际关系中也非常重要，国家之间通过谈判协商解决分歧，而不是诉诸武力，这正是无為與政的一种体现。
