一、帝王术的法家根基
在中国历史上，帝王术是指统治者运用的一系列政治策略和哲学思想，以巩固自己的政权。其中，法家与道家的观点对帝王术有着重要的影响。法家以韩非为代表，他们强调法律和制度的完善，为的是建立一个稳定的社会秩序。而道家则以老子、庄子的思想为核心，主张顺应自然，不争不斗。
二、道家的天人合一
从道家的角度来看，帝王术更多体现在“天人合一”的理念上。这意味着皇帝应当模仿自然界中的规律来治国，使得人的行为与自然相协调。例如，在《老子》中提到的“无为而治”，即皇帝应该采取最少干预的手段，让国家自行发展，这种做法可以避免过度的干预导致社会混乱。
三、法家的强化制度
另一方面，从法家的视角出发，帝王术更加注重制度建设和法律规范。在韩非子的著作中，他提出了一系列关于如何通过法律手段加强君主权力并维护社会秩序的理论，如通过制定严格的刑罚体系来震慑民众，同时也通过选贤任能来选拔人才等方法。
四、两者的结合：兼听则明
实际上，如果我们将这两种哲学结合起来，可以得到更为全面的帝国管理之策。例如，“兼听则明”这一原则，即君主应该广泛征询意见，而不是只倾向于某些特定的立场。这既符合了道家追求谦逊和顺应自然的心态，又能够借助于法家的严密制度保障决策过程的透明性和有效性。
五、实践中的选择：现实考量与理想追求
在历史上的许多情况下，无论是秦始皇还是汉武帝，他们都试图将这些哲学原理付诸实践，但同时他们也面临着实际政治压力所带来的困难。在这样的背景下，他们往往不得不根据具体情况进行调整，比如在处理外患时可能需要采取更为激进的手段，而在国内政策方面，则可能更加注重平衡各方利益。
六、现代启示：适时调整与持续创新
今天，我们从历史上的经验教训中可以学习到一个重要结论，那就是任何一种治国方式都不足以长久，它们都需要根据时代发展不断地进行适时调整甚至根本变革。在当今世界，我们面临的问题比古代复杂多了，因此，只有不断地吸收各种智慧，并且敢于创新，我们才能真正实现可持续性的发展。