道教，作为中国古代哲学、宗教和生活方式的重要组成部分，其内在丰富多彩，不仅体现在其理论体系上，更体现在其派别的繁衍和发展中。从历史到现代，道教经历了诸多变迁，它不仅影响了中国传统文化，还对世界各地的宗教和哲学产生了深远影响。那么，道教内部又有哪些不同的宗派呢？今天我们就来一探究竟。
首先，我们需要了解的是什么是“派别”。在本文中，“派别”指的是根据不同思想、修炼方法或实践活动等因素所分出的各种独立或相互关联的宗教学说系统。这些系统通常具有自己的特定信仰内容、修行方法以及组织形式。
接下来，我们要讨论的是最早期的一大支流——天师道。这一派系起源于东汉末年，由张陵（字奉孝）创立，他被后人尊为太上老君之弟——尧子。在天师道中，有着非常独特的宇宙观和人生观，以及强调通过修炼达到长生不老乃至神仙境界这一目标。
紧接着是著名的正一道，这是一个较晚成立的大型 道教流派，以《黄庭内景》、《抱朴子》等著名文献为基础形成了一套完整的人间仙术。此外，明清时期还有许多地方性的小规模宗派，如江南地区兴起的华岳真人山门，也属于正一 道的一个分支。
再来说说另一大支流——全真道，全真士林由王重阳创建，是一种以五行八卦位移法为核心的人间仙术，同时也注重内丹药剂练气修身。全真七子是全真道中的重要人物，他们分别代表着七个不同的方向，被认为能够掌握宇宙之力并通往长生路途。
此外，还有一种与传统儒家思想相结合而形成的一种特殊类型，即融合儒释佛三家的智慧与实践而生的“三合兼容”的方方面面，其中包括如同心妙法等专门针对女性的心灵培养技巧。而对于那些追求更高精神层次的人们来说，清净无垠及内观禅法则提供了一条更加个人化且深邃的情感旅程。
最后，让我们提一下一些其他小型但非凡意义上的地方性宗派，比如金华武夷山地区产生的一批知名僧侣他们还建立了自己的秘密仪式，如金华紫微宫，并进行严格控制以保护自己所信仰的事物免受外界干扰，而这种自主性的原则一直延续至今，为当地民众带来了稳定的信仰环境。
综上所述，无论是在历史还是现今，对于“何谓门第？”这个问题都有着丰富而复杂的问题答案。但即使面对如此广泛多样化的情况，每一个初步研究者也能发现，在这海量信息背后，却潜藏着共同点：那就是所有这些不同的地方性、小规模甚至只存在于某个时间段的小型流派，都承载着中国古代人民对于生命意义与超越寻常生活状态的一种渴望，一种追求永恒与完美的手段，无论它是否实际实现真正目的都是一样的情感表达方式。一言以蔽之，这就是为什么每一次回顾我们的祖先们如何将这些奇异想象编织进日常生活，那份敬畏神祇、追求超脱世俗的情感力量依然让我们的灵魂颤栗。