王处一，玉阳其号，金熙宗皇统二年壬戌三月十八日生于宁海东牟人。幼时气绝仆地数次苏醒，母周氏梦见红霞绕身惊寐，是日乃出生。七岁时又曾气绝，但母询问后，王处一回答只知熟寐不知他事。师即悟到生死之理。一日偶至山中遇老人，为后来扬名天下、成为道教宗主的预言。
王处一在文登牛仙山庵居期间，被祖师请为门徒，并授予今名。他母亲也愿学习道法，被祖师以德清名之，号玄靖散人。在铁查山，与祖师等多人同行，当时祖师执伞而行，其伞腾空而去，最终落于王处一庵前。这段经历与“龙泉距查山几二百里”、“柄内得今号”、“日伞阳子”相关联。
章宗承安二年七月，召见于便殿，与上询及养生和性命之理，上赞叹其无为清静少私寡欲，对治国边境事亦有所答对。此外，上还问关于每个问题都能知道的原因，而王处一只是淡淡地说是偶然的事实。
明年春，上命亳州太清宫两主普天醮事，将千余位修道士调集，一直到遇到王處一降临的日期。大元至元六年己巳正月，由於明昌改元，再次重五日莱阳县刘植告无嗣告，他被指派前往送别，并留下了一首诗，其中提到了应真四字，这也是刘植儿子的名字。
郝大通，以背坐机感发阴阳律历、卜筮术。世宗大定七年，在朝元观与祖师会面，被赋予璘和恬然子两个称号。他常携瓦罐乞食，有一次误触碎了瓦罐，却意外得到一个题额上的颂歌。九年秋，他西访马谭刘丘四师，但最终未能加入他们，只是在岐山再次获得易学的大义。
二十二年的某一年，他在真定讲演，每当有人问答或讨论周易，都能提出许多意见，有《太古集》记录。而高士王绘贤曾与他并肩游历，他们十数人占筮之应十得，不失一人不应，这使得人们都认为他具有神圣的能力，并请求成为他的弟子。但郝大通却想要画易图，就这样用笔画出了三十幅图形。他能够预言侯子真的火灾，以及进入了王镇国梦中的夜晚等事件，使得人们更加敬仰他的神通广大的能力。
和德瑾是一位善良的人，他曾任州吏，从未取过非义财。当他与一个道者谈笑饮酒时，那个道者竟然突然臂梟而来，说那禽怪哉眼大但不识人。这让和德瑾感到困惑。不久之后，那个恶疾折磨过的姐姐病逝了，而和德瑾亲自料理了葬礼。不久后，一位老嫗出现，她声称那个已经去世的哥哥就是她的丈夫，而且她没有依靠，只希望能够找到他的遗体。她虽然收受了和德瑾给出的金帛，但最终消失无踪，让和德瑴感受到生命的短暂性，因此放弃尘世的一切追求投入修炼之中。
