在中国现代，丘处机以其非凡的智慧和高尚的道德品质，被公认为全真道“七真”中的杰出人物。他的故事不仅在道教史上占有重要地位，还深刻影响了后世文化和文学作品，尤其是在金庸先生的武侠小说《射雕英雄传》和《神雕侠侣》中，他被塑造成一位英勇无畏、武艺超群的角色，使他成为众多读者心目中的一代宗师。
丘处机曾经师从王重阳，并在陕西磻溪隐居六年，以蓑笠为装扮，人们尊称他为“蓑笠先生”。之后，他又前往龙门山进行修炼。在这段时间里，他不仅精通养生学和道学，更广交文人学士，从而积累了丰富的人文历史知识。
1188年，当时的金世宗征召丘处机至燕京（今北京），委托他塑造王重阳、马丹阳两位前辈之像，并主持“万春节”醮事，对金世宗提出了“持盈守成”的忠告，这也使得他的名声远扬。
1203年，丘处机担任全真道第五任掌教，一直掌教二十四年。在此期间，他通过自己的智慧与能力，不断推动着全真道的发展，让它逐渐走向繁荣昌盛。1214年，在杨安儿起义爆发后，金朝驸马都尉仆散朝恩请丘处机协助平息民变，由于他的威望所致，最终登州和莱州地区恢复了秩序。此外，在1216至1219年的几次南宋与金朝政府之间的请求中，尽管邀请他赴京，但他始终坚守自己的信念，没有接受。
然而，在1219年，当成吉思汗听闻到丘处机是有才华之士，便亲自派遣使者邀请。他于1220年的秋天启程，与1222年的初夏在大雪山（今阿富汗兴都库什山）会见了成吉思汗。在那里，他劝导说：“要长生须清心寡欲；要一统天下须敬天爱民。”这些言论深受成吉思汗青睐，即便对付敌人的时候，也多次令停止杀戮。最终，因为他的建议和影响力，被尊称为“神仙”。
1224年，当元太祖再次征召时，丘处机回到燕京，并奉命管理全国各地的道教活动。他还利用职权释放奴隶并解救汉族学者，这些措施极大地提高了全真教的地位，同时也让丘处机会获得更高的地位。这一年结束时，全真教正值鼎盛，而这位伟大的先贤则因其卓越贡献而受到高度赞誉。
最后，在1227年的某个时候，或许是羽化飞升的时候，或许是在静坐冥想间，那个渊博如海、智慧如星辰的大师离开了尘世，将自己宝贵的心灵经验留给后人。他留下的著作，如《磻溪集》、《鸣道集》，至今仍被研究家们珍视，不仅记录着历史，更是一部关于生命哲学与精神追求的小型百科全书。
