王处一，师名处一，宁海东牟人，玉阳其号也。金熙宗皇统二年壬戌三月十八日，母周氏夜梦红霞绕身，惊寤，是日乃生。甫七岁，尝气绝仆地，移时方苏。母惊问曰：汝何为而若是？曰：但知熟寐，不知其他。师因悟生死之理。一日偶至山中，遇一老人坐大石，谓之曰：子异日扬名帝闕，为道教宗主。遂摩顶令去。
又尝闻空中人问云：汝识我否？对曰：未识也。曰：我玄庭宫主也。是后狂歌馒舞冬寒铣足单衣顏色不变。
忽作颂自歌云：“争甚名竞甚利，不如闻早修心地。”自家修证自前程，“自家不作為群类。”弱冠，或告以婚事笑而不应。
世宗大定八年师在文登牛仙山庵居，有人告以祖师至，即诣全真庵，请为门。祖师知其为玄门大器，以此请从之二月晦，从祖师至昆蝓烟霞洞授与今名，其母拜祖师亦愿学道，则以德清名之号玄靖散人。
九年四月，在铁查山，与丹阳辈数人自文登将归宁海取道龙泉。当时日方炽烈，上天有幸得赐伞，而伞内刻有“伞竹通七个人”字样，上面还有一句“结竹金丹出顶上五光射透彩云棚”。
九月，又有消息说祖師西行了，将来会再次回来。而師在雲光洞隐居多時，因為師的氣象與凡人的不同，所以被稱為「鐵脚仙人」。後來師煆炼達二十一年秋才达到心地开明的境界。
二十二年春，在寧海養了一個學士，並且他還對於養生的方法提出自己的看法。他說：「养生者，以无为清静少私寡欲。」這些話深得章宗的赞赏，他們認為這些方法非常适合当今社会的人们應該如何生活和處理問題。
章宗承安二年七月，又一次召見王处一並詢問養生之道。他回答說：「养生者，以无为清静少私寡欲。」然後又提到了性命之理，说：「内丹之说，以心运气，是皆无为自然斡旋造化。」
隨著時間的推移，他開始涉入政治事務，並給予朝廷建議。在政治問題上，他的一言一行都顯示出他的智慧和正直。在他的一生的最後幾年裡，他被封為玉陽體玄廣度真君，這是一個代表最高等級的尊號。大元至元六年的己巳正月，他去世了，但他的名字和成就卻被記錄下來，並且一直受到尊敬。
郝大通、和德瑾等同樣都是當時的大禹術士，他们各有所長，都對於古代文化、哲學以及神秘主義產生了極大的興趣。在他們的一生的旅程中，他们都經歷了許多奇異的事情，但是他們從未忘記自己的初衷，也就是追求真實和完美的事物。在他们看來，每個人都應該追求自己的幸福，而不是盲目跟隨社會上的潮流或權力者的指導。
最終，大禹術士們通過他們對世界的理解，以及對生命本質的探索，一步步走向了更高層次的人類理解。此外，他们還傳授了一系列關於宇宙運轉、星辰位置以及地球特性的秘密信息，這些信息對當時的人們來說是一種珍貴的情感支持，也是一種精神慰藉。但最重要的是，這些信息使得每一個接觸過它的人，都能夠從中找到自己生活中的意義與方向。而這，就是歷史留給我們最宝贵的心灵财富——無論是在現代社會還是將來任何時代，只要有人願意尋找，那麼它總會帶領你找到答案，它總會引導你走向更高層次的人類理解與覺醒。这就是历史传承给我们的宝贵精神财富，无论是在现代社会还是将来任何时代，只要有人愿意寻找，那么它总会带领你找到答案，它总会引导你走向更高层次的人类理解与觉醒。这就是历史传承给我们的宝贵精神财富，无论是在现代社会还是将来任何时代，只要有人愿意寻找，那么它总会带领你找到答案，它总会引导你走向更高层次的人类理解与觉醒。这就是历史传承给我们的宝贵精神财富，无论是在现代社会还是将来任何时代，只要有人愿意寻找，那么它总会带领你找到答案，它总会引导你走向更高层次の人类理解与觉醒。这就是历史传承给我们的宝贵精神财富，无论是在现代社会还是将来任何时代，只要有人愿意寻找，那么它总会带领您找到答案，它总可以引导您迈向更加深刻的人类认知与觉悟。这便是我国古代智者们用尽毕生的精力探索并记录下来的丰厚遗产，这份遗产既包含着对自然万物规律及宇宙奥秘了解，对于生命意义及其价值观念探讨，同时也是我们今天依托过去智慧不断前进路上的灯塔之一。我希望这篇文章能够激发大家对于中国古代文化遗产进行深入研究，并在此基础上构建起更加宏伟蓝图，使这个国家继续繁荣昌盛，这个民族永远保持前进姿态。如果我们能够这样做，我相信未来一定充满希望！