阮籍，一个在古风汉服中绽放的千年灵魂。他的故事，就像一幅幅精美的画卷，展现了他那不凡的一生。
据说阮籍的家世并不显赫，但司马昭曾经求婚于他，这显示出他的家族至少是士族门第。《世说新语》中记载：“诸阮居道北，北阮富，南阮贫。”这说明了阮氏是一个豪门大族，而他们却有着不同的经济状况。
建安十七年（212），当时只有三岁的阮籍失去了父亲，他和母亲相依为命，在凄苦的人生中成长。这或许是为什么他性格孤傲的一个原因。
然而，即便如此，他文思早熟，只到八岁就能写诗，并且喜欢弹琴长啸。他对学问没有倦意，也擅长武技。在他青年时期，他崇尚儒家的理念，是以儒家所崇尚的大贤作为自己榜样的。
随着时间的推移，当曹爽执掌朝政时，局势变得动荡不安。正始元年到嘉平元年之间，那段时间里，从合作走向对立，这期间，曹氏与司马氏从合作走向对立。而在这一切发生之前，曹爽骄奢淫逸、专擅朝政，这使得阮籍对于魏室政治有些失望，不愿过多参与。
有一次蒋济想征辟他做官，但被拒绝。蒋济误以为他已经接受，便派人去迎接，却发现原来只是客套而已。这件事让蒋济非常生气，对王默下令迁怒，使得王默只能写信劝阻阈克斯，最终勉强出仕后又因为病辞归去职。
尽管短暂地成为官员，但可以看出他的态度积极，只是在静观时变等待机会，而好的机会最终没有出现。当司马懿篡权并控制了政局时，有人佩服于他的远见卓识，因为在那样险恶的情况下，他尽力避免裹入这场风暴。
随着时代的变化和社会环境的改善，在正始年间， 阮籍逐渐放弃自己的积极干预态度，《晋书》记载：“本有济世志”，但由于“天下多故”，名士少有全者，“遂酣饮为常”。
最后，在那个充满清谈与隐逸之风的时代里，与嵇康、山涛、刘伶、王戎、向秀、阮咸诸人一起，他们共结良缘，被称为竹林七贤。在那个古老而又现代化的地方，他们共同创造了一片属于自己的世界，一种不同寻常的情怀和生活方式。
