在中国古代哲学中，《庄子》是道家思想的重要代表作之一。其中，“达则兼，厄则忧”的观点，是对人生态度和价值追求的一种深刻阐述。这个观念与“当道士是一辈子的吗”这一问题紧密相关，它反映了一个更广泛的问题：在传统文化背景下，如何看待一种终身的精神追求和生活方式。
一、道家伦理与生命观
《庄子》的作者庄周，他本人就是一个多才多艺的人物，不仅有着深厚的文学修养，还具有丰富的人生经验。在他的作品中，我们可以找到他对于生命意义和伦理行为的一系列思考。这一点体现在他提出的“无为而治”，以及对于自然之美和人类情感的深刻洞察上。
二、“达则兼，厄则忧”的含义解析
这句话出自《庄子·大宗师》，其中讲述了一个故事，说的是老聃（即庄周）被邀请去见王室，但由于自己的身份不适合参与政治，所以最终决定拒绝。在这个过程中，“达则兼，厄则忧”表明了老聃面对不同的情况时的心态变化。当社会安定平顺（达），他愿意分享自己的智慧帮助大家；但当社会动荡不安（厄），他也会感到悲伤并关心民众的福祉。这不仅反映了一种宽容与同情的心态，也展现了一种超越个人利益以服务于社会的大公精神。
三、当道士是一辈子的吗？探讨
在中国古代，每个职业都有其特定的教育体系和修行方法。对于成为一名道士来说，这通常意味着要长期地学习和实践各种仪式、药方以及修炼法术。但这种职业选择是否应该是一辈子的呢？
从历史角度来看，当时人们认为某些职业，如医生或神职人员，一旦选定，就需要全身心投入到这一道路上，因为这些工作涉及到人的健康甚至灵魂的安全。而且，在那个时代，对于知识分子尤其是儒商阶层来说，他们往往将自己视为国家的栋梁，而非单纯的手工艺人，因此他们对自己的事业有着极高的情感投入。
然而，这并不意味着所有选择这条道路的人都会坚持到底。在实际生活中，有些可能会因为外界压力或者内心挣扎而改变方向。而这种转变是否值得，或许是一个每个人的私事，它取决于个人的价值观念，以及对自身生活目的的认知。
四、现代意义下的仁爱哲学
今天，我们回头看这些古文，并尝试将它们应用到我们的现代世界里，可以说是一个非常复杂的事情。我们所面临的问题远比过去更加复杂多变，而且我们的价值观也随时间发生了巨大的变化。但是，将那些关于仁爱、共享和关怀天下的理念融入到我们日常生活中，却仍然显得格外必要。
例如，在全球化背景下，我们每个人都是地球上的居民，无论是在经济发展还是环境保护方面，都需要彼此合作。一位真正懂得“达则兼，厄则忧”的人，不仅能在困难时期给予支持，也能在好时候分享成功带来的果实。这就像一座桥梁，将不同领域的人们连接起来，使得整个社会变得更加包容与谦逊。
总结性地讲，“当道士是一辈子的吗？”这个问题其实触及的是一种更广泛的话题——如何才能实现一种既符合个人满足，又能够为集体带来正面影响的心态状态。在这个过程中，无论是作为经典文献中的角色还是现代社会中的普通人，只要我们能够秉持这样的信念，即便是在逆境中也不失为卓越的人，我想这样的答案已经很明确了——当然如此，因为这是人类文明进步的一个重要组成部分。