西汉时期，燕（今河北省）人韩婴以其卓越的学问和深厚的儒家思想，被尊称为“韩太傅”。他曾担任博士、常山太傅，并多次与董仲舒等大儒辩论，其智慧和见识都被后世推崇。韩婴不仅精通《诗经》，还创立了“韩诗”一家，与齐、鲁两家的今文诗学并列。他的《内传》、《外传》及其他著作对后世影响巨大，但许多作品随着时间的流逝而失传，只有《外传》幸存至今。
在治理国家方面，韩婴主张以德治国，以民为本，对君子的忠诚和孝顺给予高度评价。他认为臣子应以道覆君而化之，以德调君而辅之，而非简单地讲究廉洁直方或名利两个方面。他的思想对于维护社会秩序、教育民众具有重要意义，他提倡通过教导礼义来达到社会安宁的目标。
作为儒家学者的代表人物，韩婴在注释《易经》的领域也有所建树，他将家族中的《易经》秘籍发扬光大，并教授给子弟。但是，由于战乱等原因，这些著作未能流传下来，只留下了一些断片性的记载。不过，即便如此，韩婴留下的历史印记依然显著，是中国古代文化史上的一朵璀璨星辰。
