在中国古代宗教文化中，太上老君是道教中的重要人物，他的三清思想深刻地影响了后世的哲学和宇宙观。然而，在探讨这位神仙的“三清”时，我们往往忽略了一个关键问题：太上老君的三清不包括什么？这一点对于理解他的宇宙观、人生态度以及对自然界态度有着重要的意义。
一、超脱尘世之境界
在道家哲学中，“三清”指的是无极（天）、道（地）和德（人）。这些概念构成了一个完整的人生观和宇宙观体系。太上老君通过他的实践与悟到，这个世界本身就是虚幻而不断变化的，因此他推崇一种超脱尘世、返璞归真的生活方式。这意味着他不认可那些外界纷扰与欲望，它们都是多余且不必要的事物。
二、排除阴阳五行之法力
在《抱朴子·黄帝内经》等文献记载中，可以找到有关阴阳五行（木火土金水）的描述。在这个框架下，万物生成演化，但也存在一定规律与秩序。然而，在太上老君看来，这些都不是最终真理，而是一种相对稳定的状态。他认为真正能够达到永恒不变的是“无极”，因此他排除了所有依附于阴阳五行之上的法力，因为这些法力只能作用于有限的范围内，而无法触及更深层次的事务。
三、否定偶像崇拜
在传统宗教信仰中，人们常常会创造或崇拜各种偶像，以此作为祈求福祉或避免灾难的手段。但是，对于太上老君来说，这些都是迷惑人的方法，他主张人们应该直接修炼自身，不应依赖任何外部力量或符咒。这也体现了他对“真诚”的追求，即人们应当直面自己内心深处的情感与欲望，而不是通过仪式或者其他形式来逃避它们。
四、超越常规思考
现代社会我们可以看到很多人陷入日复一日相同模式中的循环，他们的心灵被琐事所占据，没有时间去思考更深远的问题。而太上老君则提倡一种超越常规思维方式，让个人能够从日常生活的小事出发，从而达到精神上的解放。他鼓励人们不要仅仅停留在表面的现象级别，而应该努力探索背后的本质和原理。
总结：
通过分析以上几点，我们可以看到，无论是在宇宙观还是人生态度方面，太上老君都强调了一种超然自持，与周围环境保持距离，并且专注于寻找内心世界中的真理。此过程涉及到了对外部事物的一种选择性排斥，即排除那些可能阻碍个人修炼或理解真理的事物。这一点反映了一个基本原则，那就是只有当我们学会去掉那些累赘和干扰，只有当我们能够将注意力集中到核心领域时，我们才能够真正接近那份高尚纯净的地平线。