在中国古代的宗教文化中，道家与佛家是两个极具影响力的思想体系，它们不仅在哲学、伦理、修行等方面有着深刻的差异，而且在面对权力和官位的问题上也有着明显的分歧。道家佛家为什么不想当官，这个问题背后隐藏着它们各自独特的价值观念和生存策略。
首先，从历史角度来看，道家的起源可以追溯到春秋战国时期，其主要著名人物包括老子、庄周等，他们提倡“无为而治”、“顺应自然”的生活哲学。这种哲学强调人与自然相融合，不以争斗和权谋为手段，而是通过内心的修养达到精神上的超脱。在这样的背景下，当官位成为争夺资源和权力的重要场所时，道家的人士往往选择远离尘嚣，以保持其精神世界的纯净。
然而，在汉朝以后，由于中央集权加强，对待外来宗教尤其是对待道教产生了新的政策。为了巩固自己的统治地位，皇帝开始采取吸收民间信仰的一些措施，比如尊奉太上老君，即黄帝天公作为国家祭祀之神。这一过程中，一部分道士开始接受官方礼遇，并逐渐参与到了政治活动中去。这也就意味着一些原本坚持隐逸生活方式的道士开始转向政治领域，但这并不代表整个 道教都放弃了原有的价值观，只是在一定程度上调整了适应时代变化的手段。
至于佛教，它源自印度，被传播到中国后，与儒释之间形成了一种三足鼎立的地位。在儒家的主张下，“仕宦”被视作一种高尚且必要的人生道路，而在佛法眼中的“出世间”，则意味着超越轮回苦海，将精力投入于修行之中，以达到解脱状态。因此，无论是从修行者的角度还是从社会形态发展角度，都存在一种避免直接介入政界的事实趋势。
此外，从文化心理层面分析，当官是一种需要个人付出巨大努力才能获得认可并维持这一身份的地位。而对于追求内心平静、追求真理绝非物质财富或地位而已的人来说，这样的竞争可能会使他们感到疲惫甚至痛苦，因此他们宁愿选择那些能够帮助他们实现内心目标的手段，如冥想或其他形式的心灵锻炼。
综上所述，从历史发展到文化心理，每一个阶段都反映出了人们对于“做官”的态度以及它们各自不同的生命观念。虽然有一些个别例子显示出某些宗师或者信徒确实参与到了仕途之中，但是总体而言，两者都不愿意过多涉足这个领域，因为这背后的原因更深邃得多，它们更关注的是如何让更多人理解并践行真正意义上的智慧与幸福，即使这意味着必须牺牲掉物质上的成功。