引言
在中国古代的哲学史上，道家和儒家是两大思想体系，它们各自有着独特的世界观、人生观和价值观。这些不同之处最为明显地体现在它们关于生活方式的看法上。道家的“遁形于物”与儒家的“不争于世”，这两个概念分别代表了这两种思想体系在面对社会竞争和个人修养时的态度。
道家的“遁形于物”
老子的《道德经》中提出：“其安易持，其未兆易谋。”这里讲的是一种自然随遇而安的心态，这种心态使得人们能够顺应周围环境，不强求，也不抗拒。在这种理念下，一个人应该像自然界中的万物一样，不做过多的主动行为，而是让事物发展自如。这就是所谓的“遁形于物”。
儒家的“不争于世”
相对于此，儒家则主张积极参与社会竞争，以达成个人的目标和国家利益。孔孟之辈认为，“仁义礼智信”是治国平天下的根本原则，他们提倡以德服人，用礼节规范社会关系，并通过学习来提高个人的文化素养。因此，在这个意义上，可以说儒家鼓励人们在社会中进行努力奋斗，即便是在竞争激烈的情况下也要保持自己的尊严和立场，这就是所谓的“不争于世”。
生活方式上的区别
从生活方式来看，道家更倾向于内省静坐，以达到精神层面的超脱，而不是外界名利成就；而儒家则强调实践行动，如诚实守信、敬业奉公等，是实现个人价值和贡献社会的一种手段。
理解与应用
虽然两者之间存在差异，但并不意味着它们不能互补或融合。在实际操作中，一些文化精英往往会将两者的优点结合起来，比如通过内心修炼增强自身品质，然后再通过实际行动去影响并改善现实世界。
结论
总结来说，道家的“遁形于物”与儒家的“不争于世”反映了不同的生活哲学，它们各自有其独到之处。在现代社会，我们可以从这些古代智慧中汲取营养，对当今快节奏、高压力的人生状态有一定的启发作用。不妨尝试采纳一些古人的教诲，让我们更加珍惜生命质量，同时也不忘对周围环境做出贡献。