在中国古代宗教信仰中，道教自东汉末年开始逐渐兴起，其发展经历了三个重要阶段，每个阶段都有代表人物对其产生重大影响。其中，张陵和他的儿子张道陵是两晋南北朝时期的关键人物，他们不仅推动了道教文化的传播，还为后来的道教发展奠定了坚实基础。
一、老子的思想背景
在讨论张陵和张道陵之前，我们需要先回顾一下老子，他是中国哲学史上最早的一位大师，也被认为是中国第一位重要代表人物。在《老子》这部著作中，老子提出了“无为而治”的理念，这种思想对于后世包括道教在内的许多宗派都产生了深远影响。老子的思想强调顺应自然，不争物竞，以柔克刚，是非常符合当时社会需要的一种哲学观点。
二、张陵与天师之职
然而，在两晋南北朝时期，由于战乱频繁和社会动荡，人们对于稳定的生活环境充满渴望。这时候，有人试图将老子的“无为而治”理念结合起来，用以指导政治行为，而另一些人则希望通过修炼达到超脱尘世之苦，从而获得长生不死等神仙境界。正是在这样的背景下，张陵出现了。他宣扬自己的“五斗米 道”，即用五斗米（约相当于今天的50公斤）来换取永恒生命，并建立了一所名叫少林寺的地方，它成为之后数百年的重要修炼场所。
三、张道灵——天师之称号
随着时间的推移， 张陵逝世后，其儿子張守节继承父业，但他并没有完全沿袭父亲创立的小规模宗派，而是进行了一系列改革，使得宗派更加规范化和组织化。这一过程也标志着从一个地方性的修炼小团体向更大的体系转变。他的改革成果之一，就是确定并确立了“天师”这一称号，对此后的历史有着深远意义。
四、双方对未来影响
经过这两个人的努力，以及其他众多追随者不断扩展和完善，他们共同构建起了一套完整的信仰体系，这些体系包括但不限于祈求健康长寿、避免灾难以及通往超度世界（或许可以理解为天堂）的途径。此外，他们还创建了一些特定的仪式，如礼拜活动，以此来维持这种信仰系统，并使其传播开来。
总结来说，虽然我们无法直接证实这些故事中的每一个细节，但是基于现存资料，我们可以明显看出，那些关于发源地的人物及其想法，无疑给予现代研究者提供了解释为什么这个概念如此持续流行的一个框架。这不是简单的事实陈述，而是一种复杂的心理状态表达方式，即一种愿望、一种期待，一种逃避或者寻找未知力量的手段。而且，与其他任何文化相比，它似乎特别适合这样一种社会结构，因为它既能够提供一种精神上的安慰，又能够作为一种集体认同感的一个载体。当人们面临困难的时候，这样的信仰系统就变得尤为吸引人，因为它们承诺可以帮助人们克服挑战，从而实现个人目标，比如健康长寿甚至达到永生不朽的地步。
因此，可以说尽管我们不能详细说明所有具体事件，但通过分析那些可能发生的情况以及它们如何反映出人类心理，我们可以较好地解释为什么某些概念会一直存在下去，而且仍然具有广泛吸引力。