在浩瀚的历史长河中，中国文化中有许多著名人物与道教有关，他们通过自己的修炼和实践，不断丰富了道教理论和实践。其中哪一位人物与道教有关，值得我们深入探究。
老子
老子是中国古代哲学家，被尊称为“至圣先师”，他创作了《道德经》，这本书被认为是道家的基本文献，也是世界上最早的哲学著作之一。在《老子》中，老子提出了“无为而治”的思想，这种思想对后世产生了深远影响，使得很多人开始追求一种简单、自然、不做强制性的生活方式，与之相应的是他们也逐渐接近于宗教信仰，即道教。
张良
张良又名张汤，是东汉初年的一位杰出政治家，他自幼好奇心重，对于各种知识都有很大的兴趣，其中包括医学、兵法以及神仙方术等。他曾拜访过隐居山林的仙人，并从中学习到了许多养生之术，因此在他的身上也可以看出一些 道家的影子。虽然他并不是典型意义上的道士，但他对外界传说和神仙方术的研究使其成为了一位具有多方面智慧的人物。
刘备
刘备，即三国时期蜀汉开国皇帝刘璋的弟弟刘备，是一个非常聪明且善于权谋的人物。在其统治期间，他曾经采纳了一些当时流行的民间信仰，如利用巫师来占卜吉凶，以此来决定战略行动。这反映出那时候社会对于超自然力量认知程度高，而且这些行为也体现了一种尝试借助更高层次力量指导自身事业发展的情形，这正是某些观点所说的与道教相关性质。
李白
李白是一位伟大的诗人，在文学史上留下了大量珍贵作品。他因其才华横溢、文风豪放而闻名遐迩。但在他的诗歌作品中，我们可以找到一些关于宇宙万象、生命起源等主题，这些主题都是常见于大乘佛教或太极阴阳五行八卦等宇宙观念中的，而这些宇宙观念同样也是由晚唐以后的禅宗及其它宗派所发展起来的一部分，所以李白在文学创作过程中可能潜移默化地受到这些精神理念影响，从而构成了他独特诗意境界。
郑玄
郑玄（127-200），东汉末年的大儒学者，因其对《易经》的注解而闻名。郑玄将《易经》视为天地变化规律之书，并用以解释天命变迁。这种把握宇宙运行规律的心态，与后来的清静寡欲及内丹修炼相呼应，可以看成是在一定程度上预示着后世形成的一个重要转折点，那就是将个人修身养性与整个宇宙体系联系起来，从而走向更加完善的个人修炼方法——即我们今天所说的内丹术或外丹术，也就是另一种形式的小千金补天法门，即通过药石煉练成真人的道路，以及其他类似功效达到长生不老或通晓一切奥秘的手段。而这正是那些人们渴望永恒生命力和智慧的事业活动追求形式，它们实际上已经存在于郑玄时代以前就已有的文化背景里。
陈抟
陈抟（923-989），北宋初年的著名哲学家，他主要研究的是魏晋南北朝时期的人文主义和自然主义思潮，以及黄庭敬等人的太极拳思想。陈抟自己也有着丰富的地理考察经验，对自然环境有着深刻理解，并将这一理解融入到他的哲学思想之中。他主张顺应自然，崇尚平淡生活，将自己的生活方式模仿大自然，最终形成了自己独特的人生哲学，其想法还涉及到了伦理关系以及个体如何适应社会环境的问题，在这个过程中，又不可避免地会引发人们思考更广泛的问题，比如人类位置在地球上的角色问题或者如何实现真正的人生满足感问题这样的东西，从这一角度来说，它其实是一个集整合各个不同领域知识精华进行总结提炼出来的一套系统理论，同时也是现代管理科学中的一个重要组成部分，因为它能让人们认识到每一个人都应该根据自己的能力去寻找最佳状态，而不是盲目追求权力或者财富，这样的态度不仅符合现代管理科学，更符合当今全球化背景下的价值取向，不论是在经济还是政治领域，都需要不断调整策略以适应不断变化的情况，而这是所有国家领导者的共同目标，但是要实现这一点，就必须建立起全面的视野去理解周围世界以及内部情况，然后才能提出有效策略，如果没有这样的话，那么任何事情都无法成功。这一点实际上已经包含在陈抟那里提出的"顺应"原则里面，但是在具体操作层面则需要更多时间来积累经验并逐步完善因此从某种意义讲，当你考虑到未来怎样能够持续保持竞争力的关键就在这里，让我们的决策更加前瞻性，有助于我们避免过去错误再次发生
文章结束