在未来的人类哲学视野下，思考如何让更多平凡之人的生活更加充满意义而非仅仅依赖于某一位传统人物如太上老君。
太上老君，是道教中的至高无上的神祗，被尊为“道德造物主”，代表着宇宙万物的本原和最高真理。然而，在现实社会中，由于各种原因，一般人供奉他并不容易，这一点反映了人们对传统信仰的态度以及现代生活方式之间存在的一种矛盾。
首先，从经济角度来看，供奉宗教或神灵往往需要一定的财力支出。这包括但不限于购买祭品、修建庙宇等。如果一个家庭或者个体面临着生计压力，他们很难有额外的资金去供奉这些他们认为重要的宗教仪式或活动。因此，“一般人供不起”这一现象也反映了现代社会中贫富差距较大的问题。
其次，从心理层面来讲，随着现代社会对个人主义和自由意志的追求，以及科学技术进步带来的知识普及，一些传统信仰开始显得过时或无法直接解决当代问题。对于一些普通人来说，如果他们觉得自己的生活已经能够通过日常工作获得基本需求，那么可能会减少对宗教仪式和神灵崇拜的情感投入。此外，对于那些相信更为直接影响自己命运的人工智慧、科技等新兴领域，也可能会分散人们原本用于宗教信仰方面的心血和资源。
再者，从文化观念角度分析，我们可以看到一种从古到今逐渐演变的人文关怀意识。在过去，许多民众将自己的希望寄托在超自然力量身上，以此作为解释世界、应对困境的手段。而现在，由于教育水平提高和信息交流加强，使得越来越多的人开始寻求更合理，更实际的问题解决方案，比如通过自我提升、社交互动等方式来丰富生活，并且找到内心深处所需实现的心理满足感与幸福感，而不是简单地依赖单一形式的精神慰藉。
最后，不可忽视的是，当代社会还有一股流行起来的事实，即“简约主义”的潮流。这表现在很多方面，如居住环境简洁化、高效节能产品普及，以及对于复杂仪式与繁琐礼俗消极态度。在这个背景下，对待信仰事务也变得更加注重直觉性与情感共鸣，而非被复杂规则束缚，所以在追求精简生活方式时，有些人选择放弃过多繁琐的宗教活动，只保留最核心最贴近自身情感需求的一部分行为习惯，比如偶尔向太上老君致敬，但不会像以往那样频繁地进行大规模祭祀活动，因为这样做既符合简约主义，又能保持个人的独立思考空间。
总结来说，“一般人供不起”并不是因为没有渴望超脱世俗之尘埃寻找精神上的归属，而是因为现代社会给予我们更多选择，同时要求我们要根据自己的实际情况作出更明智、合理决策。尽管如此，无论是在何种形态下，每个人都应该不断探索自我的价值取向，并努力在有限资源条件下，为自己营造一个更加完整而有意义的人生。如果说太上老君曾经是人们心目中那个赋予生命意义的大师，那么今天，我们每个人都是自己命运的大师，我们应该用我们的行动去创造属于我们的故事，让每一次呼吸都充满了活力与希望。
