在中国古代，儒者是社会中占有重要地位的一群人，他们不仅是思想家的同时也是教育家、政治家和文化工作者。儒者的产生和发展与四大职业紧密相关，这四大职业分别为：士、农、工和商。每一门学问都对儒者的成长起到了至关重要的作用。
首先，士是指那些学习经典文字的人，他们主要从事读书教书之类的工作。士族以其博学多才著称，他们掌握了大量的经典知识，对于儒家的教义有着深刻理解。在这个过程中，士们形成了一套自己的价值观念，也就是所谓的“礼”、“乐”、“易”、“春秋”，这成为后来儒家学说的一部分。
其次，农民则被看作是社会最基础的生产者他们耕种土地，为整个社会提供粮食。这一点也反映在《论语》中：“子曰：‘夫子及诸生各尽其能’”，这里明确指出了每个人应根据自己所处的地位和能力去做贡献，其中包括农业劳动作为保障国家粮食供应不可或缺的一环。
再来讲到工人，他們則負責建築、冶金等實際生產力的勞動，這些勞動對於社會經濟發展具有決定性的影響。《孟子·梁惠王下》記載：“天下三百余国，而治焉以仁为上。”這裡强调了仁德在国家治理中的核心地位，并且这种仁德并非只限于君主，而应该体现在所有人的行为中，即使是在日常生活中的简单劳动也是如此。
最后，我们不能忽略商人。他們則從事買賣交易活動，其貢獻無法低估。《論語·里仁》提到：“君子喻於義，小人喻於利”。這裡表明了君子的行为基于道德原则，而小人的行为更侧重物质利益。而商业活动往往涉及权衡利益，因此它对于培养判断力和经济智慧同样重要。
总结来说，从这些基本职业出发，不仅能够了解一个时代的人们如何通过不同的工作角度来实践他们对于世界以及其他人们的情感态度，同时也可以看到这些不同领域之间相互影响的情况，以及它们如何共同塑造了一个复杂而又丰富多彩的人文景观。在这一过程中，每个职业都扮演着不可或缺的一个角色，它们共同构成了古代中国社会结构的基石。这正如孔子的教导，“君子喻于义，小人喀于利”，无论是在农业还是工业，无论是在学术还是贸易，每个人都应该追求最高尚的情操与行动标准，即“仁”。
因此，当我们谈及儒者来自哪四个职业时，我们其实是在探讨的是一种精神状态，是一种面向人类本质及其关系网络（即家庭关系）的普遍道德规范，这种规范不仅适用于特定的职务，更是一种跨越时间空间界限的人文精神传承。在现代社会，有没有可能重新审视我们今天所选择的事业，以便更好地将这些精神传承融入我们的日常生活？
