道家第四传承人的选定过程
道教自唐代后期开始形成明确的宗派体系，分为三大宗派，即南宗、北宗和正一道。南宋时期，由于外患频发和内部矛盾，各个宗派之间相互争斗，导致了许多重要文献的散失或毁灭。在这种背景下，一些有识之士开始寻找一种能够整合众多学说并指导人们修身养性、顺应自然的方法。他们希望找到一个能够统领众志、引导社会向着和谐与平衡发展方向前进的人物。
道家的四大名贤及其贡献
在这样的背景下，一批杰出的道家哲学家逐渐崭露头角，他们通过深厚的修炼和广泛的学习，为后世留下了宝贵的精神财富。其中最著名的是李洪（公元1083-1135年），他是北宋初年的著名道士，以其深厚的内丹术而闻名遐迩；张伯端（公元1123-1170年）则以其对天人合一思想以及实践中的成就而受到推崇；郑梦得（公元1104-1157年）则是一位杰出的医学家，他将道家的理念与医学相结合，对当时医药事业产生了巨大的影响。而另外两位也是非常重要的人物，是郭象（公元252-302年）和何晏（公元190-249年），他们分别对《老子》、《庄子》的注释做出了极大的贡献，这些注释至今仍被后世所重视。
第四传承人的身份与地位
经过长时间的心血琢磨和努力筹备，终于有一位人物被认为是继往开来的第五任掌门人——陈抟。他生活在隋朝末年的北周时期，并且活到了唐高祖李渊建立唐朝后的早期。他不仅是个高超的大师，还曾经担任过官职，但他始终保持着独立思考，不受外界干扰，在他的领导下，将各种不同流派融会贯通，最终创立了“无极”这一新的理论体系。这对于整个人类文明来说，无疑是一个重大转折点，因为它提供了一种全新的理解宇宙及人类自身存在意义的手段。
陈抟及其治国理念
陈抟作为第四传承人的身份，其治国理念体现了一种独特的人生观与世界观。在他的看来，每个人都是宇宙的一部分，与自然万物同根同源，因此应当追求心灵上的自由与自我实现，而不是简单地追求权力或者金钱。根据这套思想，他提出了“静坐思无为”的修行方法，这种方法强调通过冥想来达到内心平静，从而使得个体能够更好地理解宇宙规律，并顺应自然规律去行动。
陈抟之后的事迹及影响力
陈抟晚年虽然返回山林隐居，但他的思想已经深入人心，对后来的历代都产生了极大的影响。他不仅成为了一代又一代学者研究之对象，也成为了一些政治家的智囊团成员。比如，当时的一个著名政治家王安石，就曾经请教过陈抟关于如何处理国家政务的问题。而且，不论是在文学还是艺术领域，都可以看到陈抺对文化发展所作出的积极贡献，比如他编写的一系列书籍，如《太上感应篇》等，都具有很高的地位，被誉为“天书”。
综上所述，道家的第四传承人——陈抺，不仅是一个伟大的哲学家，更是一个卓越的大师，他在中国历史上的作用远远超过任何一个单纯的小小功绩。从此以后，无论是在政治还是文化方面，都有人们尊敬并致敬这个名字，那就是我们今天所说的那位先知先觉者——陳玄嚴也称為陳曉真也稱為陳師讓也稱為陳師遠也稱為陳師義或簡單稱為「太清真君」、「太清仙翁」。