在中国近代，道家的思想深刻影响着社会的各个方面，从哲学到文学，从艺术到政治，都有着不可磨灭的印记。代表人物们以他们独特的见解和行动，展现了道家的光辉，同时也映照出了时代背景下的阴影。以下是几个代表人物及其故事。
光——王阳明
王阳明（1472年—1529年），号东山，是中国明朝晚期的一位著名思想家、教育家、政治家。他被尊称为“心学之祖”，因为他提出的“知行合一”这一理念，在道家哲学中占据了一席之地。
王阳明认为，“己所不欲施于人，不可施于己”。这句话反映了他的原则性和公正感，他主张每个人都应该追求自己的真实自我，而不是为了外界标准而改变自己。这一理念在当时社会中具有极大的启发作用，鼓励人们内省自律，追求个人的精神自由。
影——罗ritz
罗ritz（1881年—1936年），全名罗致和，是新文化运动中的重要人物之一。他虽然不直接属于道教，但他的思想深受古代道家的影响。在他看来，人类应当通过修养身体、调整心灵达到精神上的超脱，这种修养方式与道家的修炼方法相似。
然而，与王阳明不同的是，罗ritz更倾向于西方科学知识的整合，也因此受到过度现代化带来的冲击。他的作品常常表现出一种对传统文化失去信任的情绪，这反映了当时社会对于传统与现代之间关系处理得不够妥协的心态。
光——陈康伯
陈康伯（1873年—1957年），是一位医生兼哲学家，以其独到的医学观点而闻名。他将中国古典医学结合西方医学理论，并且强调人体有一个虚脏系统，即指大脑是身体控制中心。这一观点在当时非常先进，对后世产生了深远影响。
陈康伯还特别注重培养人的良好品质，如仁爱、诚实等，这些都是经典 道教强调的人格美德。他认为只有具备这些品质的人才能真正理解自然规律，从而达到健康长寿，这一点体现了他对自然法则及人性本质的理解与尊重。
影——梁启超
梁启超（1873年—1929年）是一位多才多艺的知识分子，他参与策划辛亥革命，对推动清末民初变革起到了重要作用。在这个过程中，他试图将儒学融入民主共和主义之中，以此来应对传统文化面临现代挑战的问题。而这种尝试却引发了一场关于如何保护并发展民族文化的大讨论，其中涉及到了对传统价值观重新审视的问题。
尽管梁启超并非纯粹意义上是一个道家的代表，但他的行为无疑触碰到了许多流行於那个时代关于儒释佛三教关系以及它们在新时代的地位问题。此事显示出，当国家处于转型期时，无论是哪种宗教或哲学体系，其核心价值观都会面临考验和挑战，以及是否能够适应新的环境成为一个关键问题。
总结
中国近代历史上的一些主要代表人物，如王阳明、罗ritz、陈康伯以及梁启超，他们各自以不同的方式探索着如何将古老但精妙复杂的中华文脉融入至日益变化莫测的地球表壳之中。他们即使是在同样的时间背景下，也展现出了截然不同的选择和结果，而这些选择又反射出那个时代复杂多元的情境。在这样的背景下，我们可以看到那时候的人们试图通过各种手段维系自身身份，为何要寻找一种新的生活方式，或许最终走向更加接近自然真理的地方。