在中国古代哲学中，“大道至简”这一概念深刻地影响了许多思想家的思考和行为。《道德经》中记载：“大道甚真。其物阑而不可处也。夫唯不可得而众之所欲故难之。”这句话被称为“大道至简上一句原文”，它表达了简单、自然、无为的哲学理念。
孔子，作为儒家思想的代表人物，对于“大道至简”的理解有着独特的见解。他认为，圣人能够知晓事物的本质，而不是表面的复杂性，因此他提倡的是一种内省和自我修养，以达到心灵上的平静和智慧。
老子则更进一步，他在《庄子·齐物论》中说：“夫万法皆由于易，而易生于无为。”这里讲的是万事万物都源于简单，不需要过多的人工干预，这种自然无为的情态就是“大道”。老子的这种观点强调的是顺应自然，不做不必要的事情来实现生命中的目标。
孟子也有类似的看法，他认为“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”这里讲的是通过认识到自己的局限，从简单开始，然后才能达到稳定与宁静。这也是对“大道至简”的一种理解和实践。
佛教也同样强调了修行者的内心世界应当保持简单清净。在《金刚经》中，有这样的话语：“凡一切苦恼悉从妄想起；若断妄想，则苦恼尽除。此乃最胜解脱门。”
历史上还有其他许多思想家，如荀子的仁义礼智乐，他们虽然提出了一系列复杂的心理学理论，但他们也都力求通过这些理论来帮助人们达到内心世界的平衡与谐和，这体现出他们对于“大道至简”的某种程度上的认同。
总结来说，大 道 至 简 的 理 念 在 中国 历 史 上 影 响 了 许 多 思 想 家 的 思 考 与 行 为，它 是 一 种 对 生 命 中 真 实 本 质 的 尊 重，是一种对生活节奏放慢，与世隔绝但又不失活力与创造力的追求。在当今社会，我们仍然可以从这些古代智者的教诲中学到如何面对生活中的压力，让自己的精神世界更加清晰明朗，更好地适应这个快速变化的大环境。
