理国章 理天下，理国祚，理家理身，非道德无以匡济也。国之所以兴盛与衰败，全在于其治之道与法。治之道，以无为为本则事简易，以有为求进则事复繁杂。繁杂的事务容易导致人心的混乱，而淳厚的心灵则能使国家安宁。国家安宁，则民众和谐；民众和谐，则国家强盛。故圣人抱持一份内省自律的精神，为天下的榜样。
《经》中云：“知其白而守其黑，为天下式。”这意味着要明辨是非、善恶，并坚守自己的原则，不随波逐流。这正如“法天地”，广泛施展于百姓身上，使他们受益匪浅，但圣人不因功劳而骄傲，不因成功而居高临下。他只是以身作则，用自己的行为影响万千，是真正的社稷主。
又云：“贵以身为天下，如可寄托；爱以身为天下，如可托付。”圣人的品格是如此高尚，他不图大成，却能实现更大的目标。他不仅在外表上保持谦逊，更在内心深处怀有此意。不论是政治上的权谋还是军事上的武力，没有任何奢侈或贪欲可以阻碍他追求真实和平静的心志。
《太平经》中说：“爰清爰静，是知理道本始。”这是因为，只有当我们内心清澈、沉静时，我们才能真正理解并实施正确的道路。而黄帝对他的臣子所说的话，也体现了这一点——一个人的身体状态直接反映了整个社会的情况。当一个人能够理解并掌握自身规律，就自然能够了解并治理好国家。
爱护人民，就能让国家安定；管理好气息（指社会秩序），就能保全个人的生命。在处理这些问题时，我们必须预防问题产生，而不是等到它们发生后再去解决。这需要我们不断地学习和实践，以确保我们的生活环境整洁舒适，从而避免疾病的侵袭，并维持社会的稳定与发展。
