理国章
在治理国家的过程中，首先要明确天道的本质，这是治理一个国家长久兴旺发达的根本所在。国家如果能够顺应天道而不强求，事情就会变得简单；但如果依赖于人为的安排，那么事情就必然会变得复杂和混乱。事物简单清晰则能使国民心境纯净，而事务繁多则容易引起混乱。国民的心境一旦纯净，就能保证国家安宁；相反，如果民心沸腾，则国家就会陷入危机。在这种情况下，只有采取措施消除危险并寻求稳定才能达到安全之地。
《圣经》中记载：“因此，圣人持守一体，为万物之模范。”又说：“认识到它（道）的光明与守护它（道）的黑暗，为万物之模范。”以法度来调整自然界，与地形相协调，以广泛覆盖所有生灵而忘掉自己的努力和形态，不敢轻视高贵或贬低卑微于世界上其他一切。这是因为“尊贵”用自身作为世界的一部分，“可寄托”给世界；“爱惜”用自身作为世界的一部分，“可托付”给世界。
《圣经》还记载：“圣人并不追求伟大，因此他们能够实现伟大的成就；做而不自满，即使功成也不居住其中；接受国家中的污秽，是谓社稷主宰者”; “接受国家中的不祥，是为世间王者。”然后，用百姓作為牲畜般对待，对待大国如烹饪小鱼一样老君严厨也这样教导我们。不崇尚英雄，不珍视宝石，将平凡的事物看得一样重要，谦逊地建立基础，不沉迷于战争与武力，也减少过重的税收和赋税，让人民没有骄傲自满，没有奢侈无聊的欲望。
这就是知道为什么应该谨慎管理边疆地区、避免酗酒、养殖荒废的地带以及役使农耕桑梓的人们，同时警惕远方奇特珍奇异兽，并劳动水陆疲惫的人们。这也是知道不要崇尚道德，其结果就是无法治理好一个国家。当没有规律且顺应自然时，可以让整个世界安静下来，但当有了规律却产生了混乱的时候，这种萌芽将会导致问题。此外，《太平经》说：“清澈静默”，这说明了解真实之始。而黄帝被称为天真皇人的话语中提到：“从未听说一个人掌握了自己内在的情况，却不能让他的家园整齐。”
一个人身体是一个小型版图，如同一个小型版图代表着一个大型版图一样。胸腔腹部区域犹如宫殿建筑，而四肢分开犹如郊区界限，骨骼关节分开犹如官员职责，上述神气犹如君主，上述气息犹如百姓。一旦明白如何管理自己的身体，就能理解如何管理整个社会。如果你爱护你的臣民，那么你的国度就会安宁；如果你恤惜你的生命力，那么你的身躯就会完整。但死亡不可逆转，所以智者必须解决那些即将爆发的问题，并预防疾病之前发生。在保持平衡之前不要追逐已经过去的事情，在事件之后不要后悔已经发生的事情。