在每年春节期间，许多信众会聚集于道教活动场所祈福，这些地方以其丰富多彩的称谓让人眼花缭乱。从历史上看，道教宗教活动场所被分为三山五岳、十大洞天、三十六小洞天、七十二福地等说法，现在有许多合法开放的名为“宫观庙宇”，其中“宫观”是最具代表性的建筑类型。
“宫”一词源自古代皇室居住之地，只有经皇家勃赐才能使用，如成都青羊宫、广州三元宫等。而“观”则起源于城池防卫之设，以登高望远，如北京白云观、广州纯阳观等。“庙”则与国家谋划国事相关，与祭祀祖先和大神有关，如北京东岳庙、泰山岱庙等。
此外，还有“洞”的存在，如陇县龙门洞、庐山仙人洞，是基于自然环境选择修持养生的地点。而除了这些常见名称外，还有诸如院殿馆祠府阁台楼等多种称呼，比如华山玉泉院、上海钦赐仰殿，以及南海云泉仙馆等。
这些道教活动场所，或位于风景秀丽的地方，或在城市中，不论是在自然清幽还是都市繁华处，它们都是展示了道教文化风貌和适应社会沟通平台，同时也成为了人们休闲旅游和陶冶情性的好去处。今天，它们不仅是宗教仪式举行的地方，也成为了一种文化交流与融合的大舞台。