在这个社会中，道教人物的形象流传甚广，他们的故事和智慧被人们广泛传颂。刘諷、鮑叔陽、劉京、劉畫等人，以其高超的修为和神奇的长生之术，成为后世仰慕的人物。他们不仅拥有深厚的文化底蕴，还精通医学和养生知识，这些都为他们赢得了尊敬。
刘諷字偉惠，是一位服日月精華得道的人，他晚年返回乡里，化作杖履而去，其真誥云：穎川劉偉惠乃漢帝時公車司馬劉諷也，這表明他曾是一名官吏，但最终选择了一条修行之路。
鮑叔陽是廣甯人，在漢高帝時期擔任趙王張耳、張敖的大夫。他善於養生，並與司馬季主一起在委羽山學道，得到了尸解之道。他的遗迹位于遼東薊城之北山。
刘京原為汉文帝时侍郎，从邯鄲张君學道，受了餌雲母、朱英方，不僅長壽百三十餘岁，而且能知吉凶之期，为人祭天益命，或延得十年五年。魏武帝时，他傳授雲母丸子方給皇甫隆，使其得以長壽三百岁。
刘畫則是個頭大多鬚垂手下膝的人物，他居住於武當山附近，每日採藥救治百姓，用藥多自採，有草石皆窮於藥性。他後來因臂長問題，被關押至京師，但他依然保持着一身清白，只留下兩卷書給獄吏，而後不知所踪，一夜之间失去了自己的身軀，只留下竹杖。
嚴青則是一位會稽人，他居貧常於山中作炭，却遇到一個神秘人物给予了他长生的法术。在没有读书的情况下，他能够通过潔器盛書来获得智慧，并且能够用石髓法达到长生。这一切都是因为那个神秘人物赐予他的法术，而不是自己的努力或才能。
王谷神与皮玄耀二人则是西汉蜀青城山上的道士，他们分别被封為太微先生和太素先生，由于他们修炼出色的能力，被送上仙界。而太山老父则是一个头发如同童子的老者，他告诉武帝自己如何通过绝穀服朮饮水并睡枕来实现长生不老。此外还有巫炎、三十六歲便有阴術成就；李奉仙，则是在南嶽公指导下修炼成了仙人的；清平吉则是沛国人，在光武时期容色不老，最终也成为仙人；黃山君则是彭祖弟子之一，以彭祖經著称；呂恭則是一位好服食的人，与两个奴婢一起采药却突然消失两百余年后再次出现，并将此事记载下来；陳安世則是一位灌叔平客，因慈仁行见鸟兽而避开它们，最终得到二仙人的赏识，并因此成為仙人之一。
