自从二十七日下午我们开始筹备年终大事，二十八日就请来了一批团年客人。到了三十日下午，我们在山门外摆上了香案，为前任道长们的牌位举行了祭祀仪式。高功和经师带领大家到大殿外进行“召请”（摄召）仪式，监院则拿着香进行了摄召。摄召结束后，经师引导大家进入祖堂，将牌位安放在合适的位置，这就是我们常住过年的规范。
接下来，每个殿宇的主持人都去了厨房为供奉做准备，而寮房则准备了表格。一晚上，我们先是出坛祭孤，然后转天尊。在晚课之后，我们又去各处神位前进行普表祝福。当一切静定后，我们吃完晚饭稍作休息，然后按排班安排，请监院到厨房“接灶”。接着，经师去了客堂享用果茶和茶饮。过了一会儿，我们便开始了祝寿科仪。这一系列活动完成后，大众云集祖堂，向监院辞岁，同时监院也向大众辞岁，以及对所有道友共同辞岁。此时学生们向先生辞岁。
初一子时，我们开启静默时间，用胡辣汤醒胃。早课结束后，我们再次出坛、祝将、转天尊，再次早课毕，就开始化庆贺普表，以迎接喜神。在这个过程中，每个寮房都准备好了一个斗，其中装有花生、核桃、枣以及钱等物品，用红纸封好备用。当接喜神时，每个寮房派遣专职巡逻人员分发香水给道众，让他们持香前往喜神设立的地方插入炉中，并且三叩首。在此期间，一名执事负责燃放鞭炮，与其他人的动作同步。而当所有的人都回到大殿后，监院便从喜神面前捧起牌位并急速返回，大殿内响起“喜神回来没有？”的问题，而随即回答声回荡：“回来啦”，接着执行三问、三答、三撒的程序，最终由监院抛洒掉手中的物品至四方方向。
随后的拜年环节变得更加混乱，有些人快有慢有，有些人站得高一些。我最后将剩余的东西扔出去，不久之后，我宣布：“给喜神拜年！”而大家则纷纷朝上三叩头。一名知客喊叫：“现在是给监院拜年！”而另一名知客迅速回应：“现在是监院给大众拜年。”
随后的“抢取钱财”和拜年的活动充满热闹气氛，没有任何顺序，只要能抓到就好。不过，在整个过程中最重要的是保持一种观音般慈祥和洋洋灿烂的情绪。而对于那些需要磕头的人来说，他们不必担心，因为这是一种快乐而自由的体验。在这一切告一段落之后，我让大家暂停片刻，然后宣布正式开始庆贺活动。
在此期间，大鼓被拉出来，由经师打击器材引导全体参与者走进每一个地方，以确保每个人都能得到普遍祝福。此刻，全体成员云集于祖堂之中，那里弥漫着欢乐与团结之气息。我决定让我们继续庆贺直至夜幕降临，此间无论何时何地，无不充满着欢笑与歌声。
为了纪念这一特殊日子，从腊月二十四日起，即使是在忙碌的时候，也不能再移动或改变计划。大多数道友选择在十方堂或云水堂居住，这称为“挂单”。初六清晨，当食物盒已经准备妥当并且祭品菜肴已经摆好时，便是我们的上坟之际。
正月五号，是我们特别期待的一天——去墓地缅怀远故亲人。当那美好的阳光照耀下，一群穿着整齐衣冠的大人们携带食盒及各种供品缓步前往墓地。那时候，你可以听到悠扬的声音飘浮在空中，那声音来自于法器，它象征着敬意与爱护。而我，则站在最高点，用我的声音呼唤远方传来的灵魂：你们是否已然归来？答案总是一样的，“回来了”。
然后我把手中的东西扔向空中，让它们像飞鸟一样散落四野。这场盛宴持续了很久，但最终终于平息下来。我看着周围的一切，又一次提出了那个问题：你们是否已然归来？然而这一次，没有任何回答，只剩下风吹过树梢的声音。但即使如此，我仍旧继续追问，因为对于我来说，无论如何，都要找到那个答案——那是一个深藏于心底永恒的话题，它代表着对未知世界无尽探索的心态。
所以，在这个特别而又充满挑战的一周里，我不断寻找新的道路、新奇的事物，并以开放的心态接受生活所赋予的每一个瞬间。这让我感觉自己仿佛置身于另一个世界——一个只有希望与梦想存在的地方，那里的边界既模糊又广阔，更令人渴望探索其中奥秘。