道教活动场所的称谓：穿越历史的旅程
在春节的气息中，信众们纷纷前往道教活动场所祈福。这些宗教活动场所，其名称之多令人眼花缭乱。在漫长的历史岁月里，有三山五岳、十大洞天、三十六小洞天、七十二福地之说，现在开放为合法道教活动场所，这些名目繁多，如“宫观庙洞”、“院殿馆祠”、“府阁台楼”，统称为“宫观庙宇”。其中，“宫观”是最具代表性的建筑。
古代皇室居住的地方才被称作“宫”，而道教活动场所以只有经皇家勃赐才能如此命名。如成都青羊宫、广州三元宫、西安八仙宫等，皆是这样的例子。
而“观”，起初用于城池防卫之设于城墙上的建筑，以登高望远为目的，如北京白云观、广州纯阳观等。
至于“庙”，国家谋划国事的地方也被称作“庙堂”，我国最古老传统祭祀祖先和大神的地方也是如此，如北京东岳庙等。
最后，“洞”，则是凭借自然环境，在诸多条件下选择修持养生，如陇县龙门洞等。
除了以上提及的几种类型外，还有许多其他名字，比如华山玉泉院、杭州抱朴道院（院）、上海钦赐仰殿（殿）、南海云泉仙馆（馆）、泰山碧霞祠（祠）、龙虎山天师府（府）和平罗玉皇阁（阁）。还有终南山楼观台和福建尤溪白鹤楼等等，每一处都有其独特性质，是展示风貌与适应社会沟通桥梁平台，同时也是人们休闲旅游赏心悦目陶冶情性的地方。
