在中国悠久的历史长河中，道教作为一股深厚的文化力量，不仅影响了中国古代的哲学思想、宗教信仰，也对后世产生了广泛而深远的影响。随着时代的变迁，特别是在近现代时期，一些杰出的道家代表人物不断涌现，他们以自己的智慧和实践，为道教复兴和传统文化的现代化发展作出了不可磨灭的贡献。在这一过程中，他们如何将传统文化与现代社会相结合，产生了新的价值观念，这是我们今天探讨的话题。
首先，我们需要明确的是，“中国近代道家代表人物”这个概念，并不是指那些在古代就已经活跃的人物，而是指在近现代期间，对于道教有重要贡献的人士。他们不仅要具备一定程度上的知识水平，更重要的是能够将这些知识与实际生活紧密联系起来，使之具有指导作用。在这一点上，我们可以从以下几个方面来进行分析。
理论创新
在理论创新方面，可以说是最为显著的一点。例如，王介甫（1843-1929）是一位著名的地理学家、地理教育者，他还研究过阴阳五行和天人合一等问题。这一点体现出他对于自然科学和宇宙哲学之间关系认识非常敏锐，同时也表现出他试图将这些哲学原则应用到日常生活中的倾向。
文化整合
另外，如同吕叔湘（1884-1970），他不仅是一个文学工作者，也是一个民俗工作者。他对民间故事、民间艺术等进行了系统性的研究，并尝试通过文艺形式来普及道家的思想，从而使得这种方式更加贴近人民群众的心理需求。
社会活动
再如张志让（1907-1988），这位诗人兼画家，在他的创作中融入了大量神话传说元素，以此来表达自己对于自然界和宇宙秩序的一种理解。他通过作品展现一种回归自然、追求内心平静的情怀，这也是当时很多人精神追求的一个反映。
教育推广
最后，还有像陈省身（1910-2000）这样的科学家，他虽然主要以物理学闻名，但同时也有很强的地球科学背景，而且他参与制定《国家标准》、《地质灾害防治条例》的工作，与其专业领域无关。但正因为这样，他能更好地把握自然规律，从而促进公众对地球环境保护意识提高。这也体现了一种跨领域沟通与合作精神。
综上所述，这些中国近代道家代表人物都在不同的层面上，将传统文化与现代社会相结合，使之形成了一套新的价值观念，即“物我两忘”，即摆脱个人的私欲执着，用超越个人利益的大爱大德去面对世界；又有“顺应自然”，即顺应宇宙万象规律，不强迫改变事物本性；还有“修身齐家治国平天下”，即自我修养至家庭至国家再至世界各国平衡发展等观念。而这些新价值观念，无疑为当时乃至今后的社会提供了一种积极向上的精神支撑。