在中国古代哲学中，道（Dao）是一个复杂而深远的概念，它是老子的《道德经》中的核心思想。老子通过“什么是道常无为而无不为”这一观点，阐述了一个与众不同的治国理念——无为而治。
首先，我们需要理解“什么是道”。在老子的解释中，道并非指某种具体事物或实体，而是一种普遍存在、超越世俗之上的本原力量。它是宇宙万物生成和发展的根本原因，是一切事物运动变化的源泉。
其次，“常无为”意味着这种本原力量并不主动干预世界，它以一种自然、平静且持久的方式存在。这一点与儒家强调仁义礼智等主动介入社会生活的伦理观形成鲜明对比。老子认为，不必要地进行干预和行动，只会导致更多的问题和混乱。
接着，“无不为”则表达了一种深刻的人生哲学。在这个意义上，无论是在个人修养还是国家治理方面，都应该追求一种内心自由、自然流畅且高效率的人生状态。这要求个体或者国家要有足够的情感自制力，以免被外界诱惑和干扰，让自己陷入欲望、竞争甚至冲突之中。
再者，无为而治也蕴含着一种政治哲学，即政府应尽量减少对民众生活的直接干预，让人们自由发挥自己的潜能，这样可以促进社会秩序稳定，并最终达到资源配置效率最高的地步。当政府能够有效地运用规则来引导社会行为，而不是依赖强制手段时，就实现了真正意义上的“无為”。
此外，无為還體現在對於權力的看法上。無為並非意味著完全放弃权力，而是在于如何运用权力。当权力被用于维护秩序与公正时，那么即使没有显著的手段去展示这份权力，也能产生巨大的影响。在这样的情况下，领导者的角色更像是一位引领者或教化者，而非一位专制统治者。
最后，无為與時間觀念息息相關。在我们的日常生活中，一切皆需时间来审视。一味忙碌，却未给予充分思考时间，则很难做出正确决策。而在政治层面上，当国家采取长远眼光，对问题进行深思熟虑时，便可避免短期内的小利益牵绊大局，从而实现长期稳定的发展目标。
总结来说，“什么是道常无为而无不为”的智慧提醒我们，在面对人生的各种挑战时，要学会保持冷静，不急于求成，更重要的是要有耐心去寻找最佳路径。如果一个人或者一个国家能够将这种态度融入到日常生活中，那么他们将能够找到通往成功之路的一条更平坦，更坚固的大路。