在探讨这个问题之前，我们首先要明确一个概念，那就是“悟在天成的理解”。所谓的“悟”，是指通过内心的深刻领悟，直接触及事物本质的一种理解方式；而“天成之智”，则是指一种自然而然、不经意间就能产生的高超智慧。这些词汇常常被用来形容那些能够瞬间洞察事物本质的人们，他们似乎拥有某种超越一般人的直觉和见解。
然而，这些概念并不是每个人都能轻易达到的境界。那么，究竟什么是使得一些人能够达到这种境界，而另一些人却难以触及的原因呢？我们可以从两个不同的角度来探讨这两个概念之间的差别：一是心理层面上的差异；二是学习方法上的不同。
首先，从心理层面上看，“悟”和“学”的主要区别在于个体的心理状态和认知过程。在《论语》中，孔子说：“吾十九年不交友。”他提倡的是一种自我修养和自我反省，以达到内心世界清晰、思维敏捷的地步。当一个人经过长时间的心灵修炼，他或她会逐渐形成一种对事物本质有着直观感受的能力。这便是一种更深层次的理解，它超越了简单的事实记忆，更接近于对问题本身的一种无需多余思考即可洞察其核心机制的情况。
相比之下，“学”更多地依赖于外部知识输入以及系统化地进行分析与总结。而这种学习方式虽然对于掌握具体技能很有效，但往往缺乏那种直觉性的顿悟力。它更多的是靠逻辑推理和经验积累来获得认识，而非像“悟”的那般突然闪现出答案。
其次，从学习方法上看，“悟”通常伴随着一种放松的心态，因为只有当心灵处于平静稳定的状态时，才能更好地接收到来自内心的声音，并将它们转化为有价值的情感反应。而相反，“学”的过程可能充满了紧张与焦虑，因为它要求你不断地去搜集资料、做笔记，同时还要不断地检验自己的答案是否正确，这样的压力可能会阻碍真正意义上的理解发生。
此外，当我们谈论到这些概念时，还需要考虑到文化背景和社会环境因素。在不同的文化里，对待知识获取方式可能完全不同，有的地方重视的是传统教导，而有些地方则更加注重个人的主动探索，因此导致了人们对知识获取途径也有所偏好。
总之，无论是在心理状态还是学习方法上，“悟”与“学”的差异都是显而易见的。“悟在天成之智”，是一种特殊的人生境界，它要求人们具备一定的心灵准备，以及适宜的心态去接受那些潜藏在自己内心深处的问题解决方案。而对于大多数普通人来说，我们更多的是通过系统性地学习，不断积累经验，最终逐渐提升自己的认知水平。不过，即便如此，在追求卓越的时候，也许偶尔有一点点寻找那个未被发现的小门，让我们的理解更加丰富，也是一个值得努力的事情吧。
