一、宇宙之大，无为亦是其本质
宇宙的生机与活力，在于无尽的变化与发展。然而，这一切背后却隐藏着一种深刻的哲学：无为不成。这一概念源自中国古代哲学中的道家思想，其核心在于通过顺应自然法则，而非强行改变事物，从而实现内心和外界的一致。
二、天地不仁，以万物为刍狗
《老子·章 Forty-Two》中提到：“以万物为刍狗”，即将万物视作食料一般使用。这种看似残忍但实际上却是一种高层次的智慧，它体现了“无为”的另一层含义——放手，不执着。正是因为天地不仁，所以才能给予万物生命和生存空间。在这个过程中，“无为”成了一个不可或缺的元素，因为它使得所有事物都可以自由地发展壮大。
三、静坐山林，人称隐逸者
隐逸者通常选择远离尘世喧嚣，静坐山林中，他们认为生活应当简单自然，不应该被社会压力所左右。这一生活态度也体现了“无为”的精神，即通过对外界事件持有一种超然的心态，不去主动干预，只关注自身修养与内心世界的平衡。
四、水善利万物而不争
水滋养了地球上的每一寸土地，却从未对任何生物进行过争夺或侵占。它总是在寻找最适合自己的路径，而不是强行改变他人的轨迹。这便是“水”教给我们的另一种“无为”的智慧——即利用自己的优势，与其他存在共存，而不是为了个人的欲望去牺牲他人或环境。
五、儒释道三教并重，各显其长
儒家强调礼仪礼貌，以人伦关系作为社会秩序；佛家提出空性观念，让人们认识到一切都是虚幻，并向解脱之路努力；道家则倡导顺应自然，无欲奢华，以至简朴。在这三大宗教体系中，“无为”并不意味着消极逃避，而是一个积极参与其中，但又保持独立自主思考和行动方式的心理状态。
六、大智若愚，小巧若拙，大勇若怯，小勇若懦
孔子曾说：“君子喻于义，小人 喻于利。”这句话表明真正的大智者会懂得什么是正确的事情，即使这些事情可能不会立即带来个人利益。而小聪明的人，则往往只关注眼前的利益，从短暂的小确幸出发去判断事务。这两者的差别，也反映了一种关于如何处理问题的手法，其中包含了“无為”的意涵——不要急功近利，要考虑长远及整体效用。
七、高洁如冰雪低微如泥土
在传统文化里，有这样一个比喻：高洁如冰雪低微如泥土。这表达的是不同境遇下的人们应有的态度。一方面要像冰雪一样坚定纯净，没有污染；另一方面，又要像泥土一样谦逊柔软，可以滋养其他生命。此类比喻展示出了一个人品格高尚，同时又谦逊相处，将这一点融入日常生活，是一种实践性的“无為”。
八、一叶障目，一时迷失方向
当我们面临困难时，就容易陷入局部视角，只看到眼前的一切，对周围环境缺乏全局理解。但真正的大智慧来自宽广开阔的心胸，我们需要不断提升自己，使自己能够从宏观角度审视问题，这样才能找到解决问题的一个更好途径。“一叶障目，一时迷失方向”，这是指我们不能因偏见而迷惑 ourselves，因此必须学习如何超越局限，用开放的心态来接纳新的信息和想法。
九、历史人物展现身手，便可知天命已定
历史人物，如诸葛亮，他虽然身处乱世，但依旧坚守信念，他所做出的策略与决策，都充满了深邃战略思维。他没有盲目的追求权势，也没有贪图私欲，更没有固执己见。他始终保持着清醒头脑，把握住机会，最终帮助蜀汉稳定政权。这便是一个例证说明，当我们按照内心感悟和外部环境结合起来思考问题时，我们就能洞察未来走向，这也是由"天命"所引领的一种表现形式之一。这样的理解方式就是一种实践性的"無為"---等待最佳时间采取行动，不急躁也不鲁莽。