在古代中国哲学中，性无为是一个重要的概念，它源自儒家、道家和墨家的思想。性无为又无不为，是一种对人生态度的深刻理解与追求，它强调在面对世事时保持内心的平静与淡然，不被外界诱惑所动摇。
首先，我们要明确“性”字代表的是人的本质或自然状态，而“无为”则指的是不做过多干预，不去主动改变周围的事物。这两者的结合体现了一个人应当顺应自然规律，与大自然和谐共处的理念。在《老子》中，老子提出了著名的“万物皆由阴阳而成”的观点，他认为宇宙间的一切都遵循着阴阳相生的原则，人类应该学习这份自然之道，以此来治理国家和自己的内心世界。
其次，“非攻说”也是一个与之相关联的概念，这是一种避免战争、减少冲突的手段。孔子的学生孟轲（孟子）曾经提出：“我欲仁，而仁不得；我欲智，而智早已复归于仁。”这里表达了一种理想化的人生态度，即通过修养自己，使得外部环境也能因此而变得更加和谐。
然而，对于现代社会来说，将这种古代哲学应用到日常生活中并不容易。我们生活在一个竞争激烈、信息爆炸的时代，每个人都需要不断地适应新的环境，这就要求我们具备一定程度上的灵活性和适应能力。而“性无为”，正是在这样的背景下显得尤其重要，因为它提倡一种超越物质利益、精神层面的满足。
例如，在工作上，我们可以采取更有耐心等待机遇出现，而不是总是急功近利地去追求短期效益。当遇到挑战时，我们可以尝试用柔性的方法解决问题，比如通过沟通协商而不是直接使用权力来解决分歧。此外，在人际交往中，“性无为”还意味着能够保持独立自主，不轻易被他人的意见所左右，从而保护自己的真实感受和价值观念不受侵犯。
此外，还有一些词汇，如“泰然自若”，也同样蕴含了类似的意义。“泰然自若”通常形容一个人面对困难或逆境时表现出的镇定从容以及没有任何恐惧或焦虑的情绪状态，这同样是基于对事物本质的一种理解，让人们能够在各种情况下保持心理平衡。
最后，“守静以待旦”的思想也是非常值得借鉴的地方。这一思想鼓励人们不要急于行动，要学会静下来思考，然后再根据自己的判断进行选择。在这个快速变化的大环境下，有时候简单地停下来思考一下，并不是件坏事情。这反映出了一种对于时间价值的重视，以及对于正确决策重要性的认识，也体现了将“何须强求？”这一信条落实到实际行动中的坚持到底精神。
综上所述，"性无为又无不为" 不仅仅是一句空洞的话语，它背后蕴含着丰富的心理哲学和生活智慧。在现代社会里，无论是作为个人还是集体，都应该努力学习并实践这些精髓，以达到真正的人生幸福与社会稳定的目标。