在中国历史的长河中，战国时期是一个动荡与变革并存的时代。六大国之间的不断争斗和文化交流促进了思想的发展。道家哲学作为这一时期重要的一部分，其兴起不仅仅是对传统儒家思想的一个挑战，更是对当时社会现实的一种反思和超脱。
首先，道家哲学强调“无为而治”，这与当时战争频繁、权力斗争激烈的政治环境形成鲜明对比。在残酷的竞争中，许多君主开始寻求一种更为内心平静、符合自然规律的人生态度。道家的理念让他们得以从日常纷扰中抽身出来，以一种超脱的心态去观察世界。
其次，道家认为宇宙间存在一个本源，即“道”。这个概念鼓励人们追求个人的内心修养，而不是外界荣誉或权力的积累。这一理念吸引了一些政治上的失意者，他们通过修炼来寻找个人解脱，从而减少了社会上对于权力的过度追求。
再次，战国时期 道家学派中的著名人物如老子和庄子的思想影响深远。老子的《道德经》提出“天地不仁，以万物为刍狗”的观点，这种看待生命无常、人生短暂且脆弱的情怀，让很多人认识到世俗功名之外还有更高层面的生活意义。
此外，由于各国之间频繁交往，有些国家甚至采纳了其他国家所创立的制度，如齐景公赞助鲁班建筑技术，使得知识传播更加迅速。而战国时期 道家学派则通过这些渠道向四面八方扩散，不断吸收各种民间智慧，将其融入自己的哲学体系中。
此外，还有许多隐逸者将自己封闭起来进行修炼，这种行为虽然在儒家的眼里可能被视作逃避责任，但对于那些感到无法在混乱纷争中找到自己的位置的人来说，却成为了逃离现实困境的一条出路。在这样的背景下，随着时间推移，“隐居”也成为了一个新的文化符号，被广泛接受并演化成为一种精神状态。
最后，在这种文化氛围下，对于如何治理国家也产生了新的思考方式。一些君主尝试采用柔软手段来管理政务，比如利用奖赏来鼓励臣子，而非依赖惩罚。这一策略借鉴自老子的“无为而治”，旨在减少冲突和提高效率，为后来的中国乃至东亚地区提供了一套有效运用温文尔雅手法处理复杂事务的手段。此举体现出了战国时期 道家学派对当代政治理论及实践产生深远影响的事实证明了它是一股不可忽视力量。
