邱处机：道教七真中的长春子，金朝末年全真道的重要人物。他的生平与事迹为后世所称颂。他不仅是全真道“七真”之一，更是龙门派的创始人。在他的一生中，他曾多次奉命西行，以劝说蒙古帝国的成吉思汗减少杀戮，体现了他作为一位高尚修士和深谋远虑的人物。
邱处机出生于山东登州栖霞（今属青岛市），1148年农历正月初九日。在少年时期，他就开始向往成为仙人，并在公山过着简单而自给自足的生活。他对铜钱有着特殊的故事，即使是在石崖上，他也会不断地扔入灌木丛中寻找，最终找到，这种坚韧不拔的品质在他后来的修行和传教中得到了体现。
1167年，邱处机开始学道，并在1168年拜王重阳为师。王重阳将其赐名为“通密”，并号称“长春子”。随后，他们一起西游，在途径汴梁城时，王重阳去世，将四位弟子托付给马丹阳。马丹阳成为邱处机的心灵导师，对他的学问和道业产生了深远影响。
1170至1172年间，邱处机跟随同门前往陕西终南山，与朋友们交谈，并将王重阳遗体迁葬至此。此后的几年里，他隐居皤溪、龙门山等地潜心修炼，一直到1188年的万春节醮事才被召回燕京塑造王重阳像，并主持醮事。这段时间内，他积极参与社会活动，不仅提升了自己的声望，也促进了全真道的地位提高。
1191年，邱处机回到故乡滨都宫（太虚观）继续传教并建设。在1203至1219年的二十四个月里，他遍访各地，其中包括蓬莱、芝阳、掖县、北海和胶西等地区，从而扩大了全真教的地盘。此外，在杨安儿起义期间，由于他的协助，该地区很快恢复平静，因此受到金朝政府的大力推崇。
1214至1219之间，南宋与金朝政府多次请他出任官职，但他拒绝前往。当成吉思汗听闻他的声誉后，便遣使相召。1220年代初，由于成吉思汗西征之需，加之天象变化导致疾病频发，为缓解这些情况，加强信仰力量，以及为了改善关系之间双方政权之间关系，而邱处机会再次踏上了旅程。但这一次不同以往，它是一趟充满政治意义和文化交流意义的旅行。
在这个过程中，他提出了许多建议，如敬天爱民以及清心寡欲，以达到长生无忧这一目的。他成功地影响了一些蒙古贵族，使他们认识到战争带来的苦难，从而暂停了一些暴力行动，被尊称为“神仙”。
返回中国之后，即1224年，当皇帝命令释放奴隶时，其发挥巨大的作用，还通过允许人们加入全真教来免除差役，无数汉族学者因此获救。而这种政策，使得全真教迅速兴盛起来，全真宗成了当时最受欢迎宗派之一。然而，即便如此，不断有寺庙转变为道观，有佛寺改信道教的情况依然发生，这表明整个社会对于超脱尘世烦恼与追求精神境界存在共鸣。
最后，在1227年的某个时候，一代伟人的生命走到了尽头，但他的精神仍然激励着众多信徒。而元世祖追封其为“长春演道主教真人”，证明了历史上的认可与赞赏。这份荣誉让更多的人了解到一个真正伟大人物——即使面对死亡，也没有失去那份坚定不移的情怀以及对理想世界的执着追求。
