陈抟，五代宋初道教高士与学者，其生平神秘多谜。据《群谈采余》记载，他出生于渔人之手，衣裂儿生，似是从水中诞生的神话故事。他的祖师睡功图真伪不一，加上早期文献散失，使研究者难以全面了解其思想和成就。本文基于前人研究，尝试探讨陈抟的一些关键问题。
传说中的陈抟有两种出身，一说他来自毫州真源，一说来自普州崇龛。至今仍有关于他的遗迹和传说的争议。当代学者对于这两个地点的认定持不同意见，其中一些认为他可能出生在今天的安岳、乐至、潼南县境内，而另一些则坚持在河南鹿邑县太清宫镇或安徽毫州市十八里区十二里乡。
陈抟的童年生活也留下了许多迷雾。他被称为聪明过人的神童，从四岁开始便能言语，并且对经史百家知识都有一定的掌握。此后，他的才华得到了更广泛的展现，不仅诗词名句，也涉猎到方药等领域。
据《历世真仙体道通鉴》， 陈抟因举进士不第而放弃仕途，最终向道术致力。在亲人去世后，他更加淡泊名利，将家资遣人，以石铛自给自足地隐居山林。他的超凡脱俗和潇洒倜傥使得文人们钦羡，但他却谢绝声名，不愿与世俗交往。
唐僖宗曾召见并赐予号“清虚处士”，但陈抟婉拒皇帝赐女，并表达了自己的独立意志。他还曾应召入京，但未露面，这显示了他对个人自由的追求。在宋太宗时期，他再次受到重视，被授予“希夷先生”之称号，并献策治国。但最终，在端拱二年七月廿二日，享年118岁的大仙逝世于华山张超谷。
至今，在华山地区依然保存着许多与陈抟有关的地标，如玉泉院、希夷峡等，以及云居山南存有的木乃伊遗址。这位古代道教大师留下的智慧和传奇，为后人提供了一系列深刻的人物形象和文化符号。