引言
在中国古代宗教文化中，道教是其中一支独特而重要的宗派。它不仅影响了中国人的信仰生活，也对后世的文学、艺术和哲学产生了深远的影响。然而，关于道教创立者的问题一直是学术界争论的话题之一。传统上认为，老子是道教之父，但实际上老子的《道德经》只是道家思想的一个重要文献，而真正建立起系统化的宗派组织的是张陵和他的儿子张道陵。这篇文章将探讨这两位人物对道教发展所做出的贡献，并分析他们如何塑造了现代人对于“谁创立了道教”的看法。
早期神仙崇拜与修炼体系
在中国古代，无数民间传说中充满了神仙降世、长生不老等主题，这些故事背后蕴含着人们对于超自然力量和永恒生命的渴望。在这样的背景下，一种结合阴阳五行、气血运行等宇宙观念与内丹修炼实践的人文主义哲学逐渐形成，这就是著名的“内丹”或“黄金丹”理论。
张陵：初步构建无极真人之路
公元120年左右，在当时政治动荡的情况下，湖北襄阳地区出现了一位叫做张陵的人物，他被认为是东汉末年到三国初期的一位隐士及巫师。他凭借其卓越的心灵洞察力、治愈疾病以及预知未来能力，以及他所倡导的人生追求——追求长生不老，最终获得了一批信徒。
张陵传授法术给儿子
随着时间推移，张陵发现自己的寿命日益减少，便开始寻找一种方法来延续自己生命，以确保他的精神遗产能够流传下去。他选择并且教授这些知识给他的儿子，即我们今天说的第二任天师——張大師（即張達開），也就是後來被尊稱為「太上大君」的張達開，他通过父亲的手把秘密法术学习到了许多精髓，因此可以说是在继承并发扬父亲留下的思想理念和修炼方法。
太平真君：建立七十二般诸天宝卷
据记载，張達開于公元142年至150年期间正式成为第三任天师，即太平真君（Zhang Daoling）。他根据自己父亲留下的遗训，将其进一步系统化，并编纂出《周易》、《千字文》、《尚书》等多部经典著作。此外，他还编制出了七十二般诸天宝卷，是最早的一套完整而系统化的地藏真经，被誉为「地藏百宝」。
结语
总结来说，从历史角度来讲，我们可以明显看到，在整个过程中有两个非常关键的人物，他们分别是 张凌（即成都刘备）和他的儿子 张达开，他们共同打造并完善了一个以内丹为核心内容的大量修炼体系。而这个体系，就是我们现在所称呼为“壶觞心印”的核心概念，它包含了一系列关于如何通过药石调养身体健康，以及如何通过心意相通达到自我提升，使得个体能够实现长生的目的。因此，如果要谈论到谁创立了现代意义上的" 道 教 " ，那么一定不能忽视这两个人物，因为他们直接参与并改进这些最初由其他先贤们提出的想法，从而使得这些理念得以普及与流传下来，为后来的各种各样不同的宗派提供基础，同时也是当前所有门派之间共同认可的事实基础。这一点已经足够说明他们在历史上的地位及其对当今社会所带来的影响，那么从这个角度出发，对于理解" 道 教 " 的本质及其发展历程，就必须首先关注这两个人物及其智慧成果。