王处一，师名处一，宁海东牟人，玉阳其号也。金熙宗皇统二年壬戌三月十八日，母周氏夜梦红霞绕身，惊寤，是日乃生。甫七岁，尝气绝仆地，移时方苏。母惊问曰：汝何为而若是？曰：但知熟寐，不知其他。师因悟生死之理。一日偶至山中，遇一老人坐大石，谓之曰：子异日扬名帝闕，为道教宗主。遂摩顶令去。
又尝闻空中人问云：汝识我否？对曰：未识也。曰：我玄庭宫主也。是后狂歌馒舞冬寒铣足单衣顏色不变自家修证自前程自家不作為群类。
弱冠，或告以婚事笑而不应世宗大定八年师在文登牛仙山庵居人告以祖师至即诣全真庵请为门祖师知其为玄门大器遂从其请二月晦从祖师至崑蝓烟霞洞乃授以及今名其母拜祖师亦愿学道師知其贞洁，以德清名之号玄靖散人九年四月，在铁查山祖师与丹阳辈数人自文登将归宁海取道龙泉时日方炽祖师执伞而行丹阳辈从之其伞忽腾空而去自辰及哺堕於師庵之前龙泉距查山几二百里柄内得今号又日伞阳子此字祖师撰之也暨有七人之名師在马谭刘丘之次故祖先有云伞竹通為七个人以应金莲之七数也又云结竹金丹出顶上五光射透彩云棚。
九月祖先西迈師隐於云光洞常临危崖翘足驻立不移者数日 人以铁脚仙人目 之師九年煆炼心地开明是后数往来於齐鲁问二十二年秋居寧海丹阳真人来自关中同宿於金莲堂從容谓師曰重陽祖先不远數千里提挈吾儕吾儕殊无以報 不愧於心歟且得道之士苟利其身功不及物恐非弘濟之旨誠欲光昭先聖 之德 莫若彰玄應 而福生靈 公今抱道藏器而独善其身，无乃不可乎？
三年癸亥，上命亳州太清宫两主普天醮事具戒度為道士者千餘人得遇師之一降 日 门 人毕集 师 之 母 曰 我 今 年 耄 如 何 得 归 师 言 壽 期 或 在 今 秋 之 七 月 也 母 因 有 不 贪 生 不 惧 死 之 語 及 期 得 疾 師 乃速营葬事凡二十有五 日 而逝逝 之 日 人皆闻异香馥郁莞絃清雅 移 时 方 止。
北京按察使前参政孛木鲁公久佩 师 旨 訓 名尊 道 凡與師 遇 或預言雨降之期或告以后會之一處歷歷皆應 一 日 诣圣水致恳而言 曰 尊 道 於神仙但聞 其 名 自遇 师 以後凡伸祈祷必垂嘉應 行止會遇示以預 知 深愧尘凡不能從雲水 之 游 事 與 願違 徒 增 悶然 也
郝大通、和德瑾等多位高僧的故事被记录下来，他们的修行方法和所取得的成就都非常显著。在他们的一生的旅程中，他们都经历了许多奇迹和超自然事件，这些都是他们修行道路上的重要见证。此外，他们还帮助许多普通民众解决了各种问题，并展现了他们高尚的人格魅力和广泛的影响力。这篇文章通过讲述这些高僧的故事，让读者能够感受到古代中国佛教文化的深刻魅力，以及那些追求精神成就的人们如何通过自己的努力实现超越平凡生活的目标。
