在悠扬的山风中，栖霞的丘处机以通密为字，长春子为号，他是金元时期全真道的一个高士。他的名字因在西域劝说成吉思汗减少杀戮而广为人知。在道教历史和信仰中，他被尊奉为全真道中的“七真”之一。金庸先生在武侠小说《射雕英雄传》和《神雕侠侣》中，将他塑造为一位豪迈奔放、武艺高强的道士，这使得他更加深入人心。
丘处机师从王重阳，并曾于陕西磻溪穴居六年，那期间，他戴着蓑笠，被人们称作“蓑笠先生”。后来，他又前往今陕西陇县龙门山隐修。他致力于养生学和道学的研究，同时也与当地文人学士交往，不断扩大了自己的知识面，特别是在历史和文化方面。
1188年（金大定二十八年），丘处机接受了金世宗的召唤，从陕西前往燕京（今北京），负责塑造王重阳、马丹阳像，并主持了“万春节”醮事，对金世宗提出了“持盈守成”的忠告，使他的名声大振。
1203年，丘处机成为全真道第五任掌教，一直担任至1219年，为期二十四年的时间里，他不仅推动了全真道的发展，还对社会产生了积极影响，使得全真道进入了一段繁荣时期。1214年，当杨安儿起义爆发在山东时，驸马都尉仆散朝恩请丘处机协助招抚乱民，由于他的威望所及，不久之后登州和莱州等地就恢复到平静之状态；而且，在1216至1219年的间隔内，当南宋和金朝政府多次诏请他赴朝，但他始终拒绝离开。
然而，在1220年的秋季，当成吉思汗西征的时候，因为随行人的介绍，丘处机被认定是一个有德之士，便被召见。不久之后，即1222年的初夏，在大雪山（今阿富汗兴都库什山）与成吉思汗会面。在那次会见上，丘处机向成吉思汗倡导“敬天爱民”、“清心寡欲”，并因此获得尊称“神仙”。每当进言，“要长生须清心寡欲；要一统天下须敬天爱民。”这番话深受成吉思汗青睐，以至于他曾一度下令停止杀戮。此讲述使得其声誉更是显著增长，而其影响力甚至延伸到了蒙古帝国的心脏区域。
回到燕京后，不久即奉命管理全国范围内所有的事务，其中包括释放那些沦为了奴隶的人数达三万余，以及通过加入全真教可以免除差役的一种方式来解救汉族学者。这一切进一步巩固了他的地位，也让整个世界知道，全真的确实是一股不可小觑力量。最后，在1227年的某个时候，大约是在元太祖二十二年末尾或是开始头部阶段，那位伟大的师父羽化升天，最终留给我们的是两本书——《磻溪集》、《鸣道集》，以及无尽的话题供后来的世代探讨与思考。