我记得王兴理道长，一个在1932年1月6日出生的河北塘沽人。他在1960年选择了华山王母宫作为自己的修行地，师从庞法山道长。接下来，他花费了26年的时间，从1960年到1986年，在眉县汤峪远门口的老君洞生活和修炼。在1987年，他又转移到了眉县钟吕坪的老君洞。
1989年的春天，他前往北京白云观接受戒律，受到方丈王理仙的传戒，并获得了“治道子”的名字。在随后的几十年里，他先后在太白山太白庙和辽宁千山五龙宫居住和修行。2002年，一位名叫引请大师的大师将他尊为八大师之一，这份荣誉对他的影响深远。
2011年的7月1日，当他走完自己的人生旅程时，我仿佛听见了一段传奇的结束。但是，即便是在他的离去之后，他留下的痕迹依然显著。正如他在香港飞雁洞刘松飞先生、谭召先生的资助下，为眉县建设了钟吕坪八仙殿和太白庙前的石桥，以及收回太白庙产权，这些都成为了重振当地道教事业的一座座坚实基石。
王兴理道长不仅关注于建筑，更关心着青年们对于道教学习与修行的热情。他认为当前许多人的宗教行为只是一种形式，而真正内涵的事情却被忽视。这一点让我感到十分遗憾，因为我知道这样做可能会导致人们错过真正理解宗教价值所在的机会。
中国道教协会副会长、北京东岳庙住持袁志鸿曾经形容过王兴理道长：“一双炯炯有神的丹凤眼，搭配国字形脸庞，那对巨字形耳朵、挺直鼻梁以及周正口型，让人感觉既神秘又庄严；头顶盘着乌黑发亮发髻，唇间及两腮飘拂着乌黑三绺口须，再加上那鲜亮红润面颜，都透露出一种健康养生的内涵。而他的身材高个儿，一米七五左右，上穿海青色 道袍下蹬十方云鞋，使人感受到一种干净、干练、精神至上的气质。”
每当提起这位伟大的人物，我总是想象他站在自然之中，用那种淡定的语气讲述着生命中的智慧。我相信，就连一次简单的话语，也能让我们从尘世间抽离出来，与自然相融合。