陆九渊，字子静，是唐代著名的道家哲学家、文学家和政治家。他出生于今江苏省常州附近的丰乐县（今常州市），自幼聪慧过人，尤其擅长书画。陆九渊在政治上曾担任过几职，但他更多地是以其深厚的文化修养和对道家的研究而闻名。在他的身上，可以清晰地看到他如何将“无为而治”的理念融入到自己的生活和思想中。
在讲述陆九渊如何推广“无为而治”之前，我们需要先了解这一概念。所谓“无为”，并不意味着不作为，而是在做事时能保持一种超然物外的心态，不被功利性目的所左右。在政治领域，“无为而治”意味着让天下自理，让百姓自己解决问题，而不是通过强制性的命令来干预。
首先，从个人修养上看，陆九渊非常注重内心的平和与宁静。他认为一个人要想达到真正的智慧，就必须学会放下私欲，顺应自然，这就是道家的核心教义之一——顺应自然。这一点体现了他对“无为”的理解，即在行动中不去强求结果，只是顺其自然地进行。
其次，在文学创作方面，陆九渊也运用了大量道家的意象来表达他的思想，如山水田野之美、四季更迭之法等，他通过这些描绘来表现人类应该跟随大自然规律行事，这正体现了他对于“无为”的实践。例如，他的一篇文章《游春》就充满了诗意地描述春天万物复苏的情景，同时也传达了一种淡泊明志、顺应自然的人生态度。
再者，在政治活动中，尽管陸九淵有時會參與朝廷事務並提出建議，但他從來都不強迫自己的主張，也不急於求成，這種態度正體現了一個「無為」的精神，即讓事情按照本身發展方向進行，而不是人為阻撓或強力干預。此外，他對待官场也是「無為」，即使處於高位也不忘初心，以此來避免因權勢導致的心胸狹窄和腐敗。
最后，对于后世影响来说，陆九渊通过他的作品，如《集仙苑》、《诗话》等，将道家的精髓传递给后人，并且这类作品至今仍受到人们喜爱，因为它们蕴含着深刻的人生哲理，无论是在文化研究还是教育教学领域，都具有重要价值。
综上所述，陸九淵通過不同的途徑實踐并傳播了中國古代哲學中的「無為而治」思想。他不僅將這一理念融入個人修養、文學創作以及政治活動中，更在後世留下深遠影響，使得這一思想成為後人的思考对象。
